In Singapur fehlt der Technokratie die politische und ethische Philosophie

In Singapur bildet der „Pragmatismus“ die Grundlage unseres Governance-Ansatzes. Es ist größtenteils ein Spiegelbild der Weltanschauung des verstorbenen Lee Kuan Yew, in der Politik ist nicht in ideologischen Steinen verankert. Zum Beispiel verfolgte LKY eine offene Wirtschaft auf der Grundlage von Auslandsinvestitionen und Freihandel, obwohl dies den Normen des Wirtschaftsnationalismus in Südostasien nach dem Krieg zuwiderlief. Dies ist das Mantra von Wir tun, was am besten funktioniert.

Die Vorherrschaft des Pragmatismus geht mit einer Zurückhaltung einher, sich auf einen bestimmten Wertesatz festzulegen. Wenn zum Beispiel der Status von LGBT-Rechten diskutiert wird, müssen die sogenannten liberalen Werte der Toleranz - wie Pragmatiker behaupten - sein balanced mit den konservativen Einstellungen anderer Singapurer. Jeder, der eine singuläre Ideologie annimmt, könnte als Ideologe ohne Nutzen für das Gemeinwohl geißelt werden. Pragmatismus wird als rationaler Mittelweg gesehen, der Wertunterschiede ausgleichen und uns verbinden kann.

Ich glaube, dass dies auch zu einer Form der Politikgestaltung geführt hat, die sehr technokratisch ist. Politische Probleme werden hauptsächlich als technische Probleme behandelt, die von Experten gelöst werden können. Dies erklärt die regelmäßige Verwendung der Szenarioplanung innerhalb unserer Regierungsbehörden und die hohen Investitionen in die besten Talente, um Positionen im öffentlichen Dienst zu besetzen. Dass Singapurs Politik technokratischen Linien folgt, ist kein Geheimnis. Das Economist Magazine stellt auf Singapur die "beste Werbung für Technokratie". Doug Hendrie, Dozent an der University of Melbourne, veröffentlichte einen Artikel darüber, wie Singapur bietet ein vielversprechendes technokratisches Regierungsmodell, das Australien nachahmen kann.

In diesem Artikel argumentiere ich, dass eine solche technokratische Art der Politikgestaltung, bei der nur Überlegungen zum Pragmatismus ins Gewicht fallen, viele wichtige Überlegungen ausschließt, die die politische Philosophie und Ethik auf den Tisch bringen können. Indem die politische Philosophie die ethischen Überlegungen zu den Grundwerten, auf denen die Gesellschaft aufgebaut sein sollte, in das Bild bringt, bereichert sie die moralische Vorstellungskraft von politischen Entscheidungsträgern und Bürgern und bereichert den öffentlichen Diskurs. In dem Maße, in dem die politischen Entscheidungsträger eine fortschreitende Reform anstreben, ist die politische Philosophie nützlich. Unsere Bürger sind möglicherweise auch besser in der Lage, sich kritisch mit politischen Herausforderungen zu befassen, insbesondere mit den häufig auftretenden Wertkompromissen.

Was ist politische Philosophie?

Ich werde die politische Philosophie einfach als systematische und logische Reflexion der Grundwerte der politischen Gesellschaft definieren. Politische Philosophen stellen grundlegende ethische Fragen wie: Was ist die beste Gesellschaftsform? Welche Rechte haben Menschen und was sollte die Regierung tun oder nicht tun? Wie ist die Beziehung eines Individuums zur Gesellschaft im weiteren Sinne? Politische Philosophen stellen diese Fragen nicht nur, sondern gehen sie auch so gut wie möglich kritisch an, reflektieren sie sorgfältig, sichten diese Ideen und ziehen kohärente und fundierte Schlussfolgerungen.

Wert der politischen Philosophie in der Politikgestaltung

Auf diese Weise verstanden, ist es klar, dass die politische Philosophie die tieferen Kompromisse zwischen konkurrierenden Zielen in der politischen Gesellschaft aufdecken kann. Lassen Sie uns dies im Kontext der Einwanderungspolitik in Singapur analysieren, in der die artikulierte beherrschende Stellung die Bedeutung der Aufnahme von Ausländern für das übergeordnete Ziel der wirtschaftlichen Wettbewerbsfähigkeit zum Ausdruck bringt. Der Wert des Wirtschaftswachstums steht jedoch im Widerspruch zu anderen sozialen Zielen, die die Singapurer zu schätzen wissen. PM Lee selbst hat dies in a aktuelles 2015-InterviewAls er erwähnte, dass es bei der Verwaltung von Einwanderern und ausländischen Arbeitnehmern „keine einfachen Entscheidungen gibt“. Er stellte klar: „Es gibt Kompromisse. Wenn wir keine ausländischen Arbeitskräfte haben, leidet unsere Wirtschaft, unser eigenes Leben leidet. Wir haben viele ausländische Arbeitskräfte, die Wirtschaft wird gut abschneiden, (aber) wir haben anderen sozialen Druck, andere Probleme… “

Politische Fragen sind komplex, weil Werte und Ziele, die Menschen schätzen, in Konflikt stehen. Sollte das Wirtschaftswachstum in Singapur an erster Stelle stehen? Oder sollte es für soziale Ziele geopfert werden? PM Lee hat Recht, als er erwähnte, dass es keine einfachen Antworten gibt. Diese Fragen sind von Natur aus philosophische und keine technischen Fragen. Daher müssen sie im Bereich der Philosophie konfrontiert werden. Die politische Philosophie ermöglicht es den politischen Entscheidungsträgern - und der Öffentlichkeit insgesamt -, bei der Bewältigung solcher Herausforderungen kritischer zu denken und bessere Entscheidungen zu treffen, sowohl bei der Politikgestaltung als auch bei der Abstimmung Box. Die politische Theorie bietet diese Werkzeuge, weil sie die Anwendung von Vernunft und Logik beinhaltet, um verschiedene moralische Behauptungen sorgfältig zu bewerten, mögliche Widersprüche aufzudecken und Rechtfertigungen zu liefern, um einige als überlegen gegenüber anderen zu akzeptieren.

Die Gefahr eines Ansatzes, der alle politisch-philosophischen Überlegungen gänzlich ausschließt, besteht darin, dass er die Prüfung neuer moralischer Möglichkeiten abschließt, die in der Gesellschaft und in der Welt insgesamt dringend benötigt werden könnten. In Anlehnung an das oben erwähnte Beispiel der Einwanderung ist es für die politischen Entscheidungsträger, in der Tat die Singapurer im Allgemeinen, auch wichtig, über das Wirtschaftswachstum und die nationale Identität hinauszudenken. Die Frage der Einwanderung berührt auch, ob der Mensch ein grundlegendes und universelles Recht auf Freizügigkeit besitzt oder nicht und ob wir als Bürger auch gegenüber Fremden verpflichtet sind. Diese Überlegung kann nicht vermieden werden, insbesondere wenn die Rohingya-Flüchtlinge, die sich in einer schweren humanitären Krise befinden, versucht haben, in die Gewässer von Singapur in 2009 einzudringen. Das offizieller Grund für die Ablehnung dieser Migranten durch Singapur lag an unserer geringen Größe. Dies ist sicherlich ein triftiger Grund, aber wir müssen uns fragen, ob die oben genannten moralischen Erwägungen berücksichtigt wurden oder nicht. Auch wenn sie letztendlich zugunsten einer pragmatischen Position abgelehnt werden, gibt es gute Gründe, eine solidere wertorientierte Debatte zu führen, in der Überlegungen zu Gerechtigkeit, Pflicht, Verpflichtung angesprochen und hinterfragt werden.

In dem Maße, in dem die politischen Entscheidungsträger eine moralische Reform des Status Quo anstreben möchten, hilft die politische Philosophie beim Nachdenken über neue Institutionen und neue Wege zur Organisation unserer Gesellschaft und Wirtschaft. Dies geschieht, weil es uns daran erinnert, dass unsere gegenwärtigen Institutionen nur ein Satz unter vielen Variationen sind und von Zeit und Ort abhängen. Die Dinge könnten sich ändern, wie es immer in der Geschichte der Fall war. Das soll natürlich nicht auf einen falschen Utopismus hindeuten. Ein Land zu regieren ist eine chaotische und schwierige Aufgabe und unterscheidet sich von der sterilen Aufgabe des Philosophierens mit Elfenbeintürmen. Ich rate den politischen Entscheidungsträgern nicht dazu, einfach philosophisch zu denken und solche Ideen umfassend anzuwenden. Ich glaube jedoch, dass die politischen Entscheidungsträger in einer komplexen politischen Landschaft zumindest besser in der Lage sind, ethische Fragen mit Hilfe der Philosophie zu beantworten.

Wert der politischen Philosophie für die Bereicherung des öffentlichen Diskurses

Der Wert der politischen Philosophie für die Bereicherung des öffentlichen Diskurses ist noch ausgeprägter. Als demokratische Bürger spielen wir alle eine Rolle bei der Wahl unserer Führer und gestalten indirekt die Politik. Einige könnten sagen, dass es eine Verpflichtung gibt, als Wähler informiert zu werden. Ein Teil einer solchen Verpflichtung besteht darin, einen kritischen Diskurs über politische Herausforderungen zu führen, der von CPF-Themen über die Erschwinglichkeit von Wohnraum bis hin zu zunehmender Ungleichheit und Herausforderungen des produktivitätsbedingten Wachstums in Singapur reicht.

In diesem Sinne bin ich davon überzeugt, dass unsere öffentliche Debatte ohne politische Philosophie keine kritische Tiefe haben und ihr konstruktives Potenzial verlieren wird. Der Wert der politischen Philosophie besteht darin, dass sie uns hilft, die ethischen Standards zu bestimmen, anhand derer wir beurteilen können, ob die Politik gut oder schlecht, gerecht oder ungerecht ist. Bevor wir nur „was funktioniert“ tun können, müssen wir bestimmen, was als „funktioniert“ gilt. Ohne solche Standards wird es unserer öffentlichen Debatte an kritischer Tiefe mangeln. Einige Singapurer werden "Wir wollen weniger Ausländer" rufen, nur um von anderen niedergeschrien zu werden, die darauf bestehen "Wir brauchen sie", wobei beide Seiten aneinander vorbeigehen, da die tieferen normativen Annahmen beider Parteien nicht untersucht werden. Schließlich können wir unsere Hände nur resigniert erheben, da wir in einem Zustand moralischer Verwirrung sind.

Ein Studium der politischen Philosophie kann dazu beitragen, das Denken der Bürger zu bereichern, indem es nicht nur dazu beiträgt, bessere Antworten zu formulieren, sondern in erster Linie bessere Fragen zu stellen. Es gibt eine Reihe politisch-philosophischer Traditionen, die zu diesem Zeitpunkt für Singapur sehr relevante Erkenntnisse haben. Erstens kritisiert die grüne politische Theorie die Nachhaltigkeit und Gerechtigkeit heutiger Institutionen und fragt beispielsweise, ob die Interessen der nichtmenschlichen Welt bei der Politikgestaltung berücksichtigt werden sollten. Solche Ideen sind relevant, da Singapur ökologische Herausforderungen berücksichtigt, die sich aus unserer wirtschaftlichen Entwicklung ergeben. Ein weiterer Beitrag stammt vom Feminismus, der die Gesellschaft aufgefordert hat, ihre Vorstellungen von Männlichkeit und Weiblichkeit zu überdenken. Die Reflexion über das Geschlecht ist für uns relevant, wenn wir über das nachdenken Vertretung von Frauen in unserem Parlament und in der Politik. Die Sozialdemokraten haben unser Demokratieverständnis auf die Wirtschaft ausgeweitet. Könnten wir aus dieser Tradition lernen, wenn wir darüber nachdenken? Die zunehmende Ungleichheit in Singapur? Leider warnt uns der Libertarismus mit seiner Skepsis gegenüber der politischen Macht davor, dass die Regierung ihre Ziele übertrifft und die individuelle Freiheit unterdrückt.

Die politische Philosophie kann auch dazu beitragen, das Terrain der Wahlpolitik Singapurs besser abzubilden und besser zu verstehen. Eine hilfreiche Klassifizierung findet sich im hilfreichen Einführungstext des politischen Philosophen Jason Brennan Politische Philosophie: Eine Einführung. Es gibt hauptsächlich drei ideologische Überzeugungen, in die Menschen und Parteien üblicherweise fallen: konservativ-kommunitäre Philosophie, linksliberale / sozialistische Philosophie sowie klassische liberal-libertäre Philosophie. Konservative stellen sich ein „Gutes“ vor und betonen Ordnung, moralische Tugend und Gemeinschaft. Linksliberale hingegen wollen eine „faire“ Gesellschaft, da sie eine Politik suchen, die für mehr Gleichheit sorgt und die Unterdrückung verringert. Schließlich schätzen Libertäre eine „freie“ Gesellschaft, da sie davor warnen, dass die Regierung ihre Ziele übertrifft und die Freiheit des Einzelnen erstickt. Unter Berücksichtigung dieses Rahmens können wir sehen, dass die PAP und Singapur insgesamt den Konservatismus am meisten befürworten, während andere Überzeugungen weniger aktiv sind.

Als demokratische Bürger hilft uns das Verstehen der Unterschiede in der politischen Philosophie - wie der obigen Darstellung -, unsere politische Debatte fruchtbarer zu gestalten und zu erkennen, dass unsere Meinungsverschiedenheiten mit anderen grundlegendere Konflikte darüber widerspiegeln können, was jeder von uns wertschätzt. Politische Philosophie inspiriert uns, über neue Möglichkeiten nachzudenken und uns Reformpotentiale vorzustellen. Die Singapurer sollten keine Angst haben, in der Öffentlichkeit tiefere Werturteile zu fällen. Unsere Debatte über die Politik sollte über die oberflächlichen Aspekte des BIP-Wachstums und der Arbeitslosigkeit hinausgehen und tiefere Überlegungen zu Werten wie Freiheit, Gleichheit, Gerechtigkeit und der Natur der idealen Gesellschaft anstellen, die die Grundlage der politischen Philosophie bilden. Unsere Bildungseinrichtungen und Organisationen der Zivilgesellschaft sollten auch eine Kultur einer derart robusten Debatte fördern.

Schließlich können wir uns alle einig sein, dass wir gute demokratische Bürger wollen, und dies kann nur dann geschehen, wenn die Menschen mit den philosophischen Instrumenten ausgestattet sind, um die Politik einzuschätzen und sinnvolle Urteile zu fällen. Wir können zur Förderung des sozialen Fortschritts beitragen, was nur möglich ist, wenn wir eine engagierte Bürgerschaft haben, die bereit und in der Lage ist, tiefe politische Werte in Frage zu stellen, und nicht zulässt, dass sie zu einem abgestandenen Konsens erstarren.

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