Volltext der Rede von Papst Franziskus vor dem Kongress

'Herr. Vizepräsident, Herr Sprecher, Herr Kongressabgeordnete, liebe Freunde,

"Ich bin sehr dankbar für Ihre Einladung, diese gemeinsame Kongresssitzung im" Land der Freien und der Heimat der Tapferen "anzusprechen. Ich würde gerne glauben, dass der Grund dafür ist, dass auch ich ein Sohn dieses großen Kontinents bin, von dem wir alle so viel erhalten haben und dem wir eine gemeinsame Verantwortung teilen.

„Jeder Sohn oder jede Tochter eines bestimmten Landes hat eine Mission, eine persönliche und soziale Verantwortung. Ihre eigene Verantwortung als Kongressmitglieder besteht darin, dieses Land durch Ihre gesetzgeberische Tätigkeit in die Lage zu versetzen, als Nation zu wachsen. Sie sind das Gesicht der Menschen, ihrer Vertreter. Sie sind aufgerufen, die Würde Ihrer Mitbürger im unermüdlichen und fordernden Streben nach dem Gemeinwohl zu verteidigen und zu bewahren, denn dies ist das Hauptziel aller Politik. Eine politische Gesellschaft bleibt bestehen, wenn sie als Berufung versucht, gemeinsame Bedürfnisse zu befriedigen, indem sie das Wachstum aller ihrer Mitglieder stimuliert, insbesondere in Situationen mit größerer Verwundbarkeit oder größerem Risiko. Die Gesetzgebungstätigkeit basiert immer auf der Fürsorge für die Menschen. Dazu wurden Sie von denen, die Sie gewählt haben, eingeladen, berufen und einberufen.

„Dein Werk lässt mich auf zwei Arten über die Figur Moses nachdenken. Einerseits symbolisiert der Patriarch und Gesetzgeber des Volkes Israel die Notwendigkeit der Völker, ihr Gefühl der Einheit durch gerechte Gesetzgebung am Leben zu erhalten. Andererseits führt uns die Figur Moses direkt zu Gott und damit zur transzendenten Würde des Menschen. Moses bietet uns eine gute Synthese Ihrer Arbeit: Sie werden gebeten, durch das Gesetz das Bild und die Ähnlichkeit zu schützen, die Gott auf jedem menschlichen Gesicht geschaffen hat.

„Heute möchte ich nicht nur Sie ansprechen, sondern durch Sie das gesamte Volk der Vereinigten Staaten. Hier möchte ich zusammen mit ihren Vertretern diese Gelegenheit nutzen, um mit den vielen tausend Männern und Frauen zu sprechen, die jeden Tag danach streben, einen ehrlichen Arbeitstag zu leisten, ihr tägliches Brot nach Hause zu bringen, Geld zu sparen und einen Schritt weiter zu gehen eine Zeit - um ein besseres Leben für ihre Familien aufzubauen. Dies sind Männer und Frauen, denen es nicht nur darum geht, ihre Steuern zu zahlen, sondern die auf ihre eigene ruhige Weise das Leben der Gesellschaft erhalten. Sie schaffen durch ihr Handeln Solidarität und schaffen Organisationen, die den Bedürftigsten helfen.

„Ich möchte auch in einen Dialog mit den vielen älteren Menschen treten, die ein Lagerhaus der Weisheit sind, die durch Erfahrung geschmiedet wurden, und die auf vielfältige Weise, insbesondere durch ehrenamtliche Arbeit, versuchen, ihre Geschichten und ihre Erkenntnisse zu teilen. Ich weiß, dass viele von ihnen im Ruhestand sind, aber immer noch aktiv; Sie arbeiten weiter daran, dieses Land aufzubauen. Ich möchte auch mit all jenen jungen Menschen in Dialog treten, die daran arbeiten, ihre großen und edlen Bestrebungen zu verwirklichen, die nicht von einfachen Vorschlägen in die Irre geführt werden und die mit schwierigen Situationen konfrontiert sind, oft aufgrund der Unreife vieler Erwachsener. Ich möchte mit Ihnen allen in einen Dialog treten, und ich möchte dies durch die historische Erinnerung Ihres Volkes tun. 

„Mein Besuch findet zu einer Zeit statt, in der Männer und Frauen guten Willens die Jahrestage mehrerer großer Amerikaner feiern. Ungeachtet der Komplexität der Geschichte und der Realität menschlicher Schwäche konnten diese Männer und Frauen trotz all ihrer vielen Unterschiede und Einschränkungen durch harte Arbeit und Selbstaufopferung - einige auf Kosten ihres Lebens - eine bessere Zukunft aufbauen. Sie haben Grundwerte geformt, die im Geiste des amerikanischen Volkes für immer Bestand haben werden. Ein Volk mit diesem Geist kann viele Krisen, Spannungen und Konflikte durchleben und dabei immer die Ressourcen finden, um vorwärts zu kommen, und dies mit Würde. Diese Männer und Frauen bieten uns eine Möglichkeit, die Realität zu sehen und zu interpretieren. Indem wir ihre Erinnerung ehren, werden wir inspiriert, auch inmitten von Konflikten und im Hier und Jetzt eines jeden Tages, auf unsere tiefsten kulturellen Reserven zurückzugreifen.

Ich möchte vier dieser Amerikaner erwähnen: Abraham Lincoln, Martin Luther King, Dorothy Day und Thomas Merton.

"Dieses Jahr jährt sich zum hundertfünfzigsten Jahrestag der Ermordung von Präsident Abraham Lincoln, dem Hüter der Freiheit, der unermüdlich daran arbeitete, dass" diese Nation unter Gott eine neue Geburt der Freiheit haben könnte ". Der Aufbau einer Zukunft der Freiheit erfordert die Liebe zum Gemeinwohl und die Zusammenarbeit im Geiste der Subsidiarität und Solidarität.

„Wir alle sind uns der beunruhigenden sozialen und politischen Situation der heutigen Welt sehr bewusst und zutiefst besorgt darüber. Unsere Welt ist zunehmend ein Ort gewaltsamer Konflikte, Hass und brutaler Gräueltaten, die selbst im Namen Gottes und der Religion begangen werden. Wir wissen, dass keine Religion gegen Formen individueller Täuschung oder ideologischen Extremismus immun ist. Dies bedeutet, dass wir besonders auf jede Art von Fundamentalismus achten müssen, ob religiös oder auf andere Weise. Ein empfindliches Gleichgewicht ist erforderlich, um Gewalt zu bekämpfen, die im Namen einer Religion, einer Ideologie oder eines Wirtschaftssystems ausgeübt wird, und gleichzeitig die Religionsfreiheit, die geistige Freiheit und die individuellen Freiheiten zu wahren. Aber es gibt noch eine andere Versuchung, vor der wir uns besonders hüten müssen: den simplen Reduktionismus, der nur Gut oder Böse sieht; oder, wenn Sie so wollen, die Gerechten und Sünder. Die heutige Welt mit ihren offenen Wunden, von denen so viele unserer Brüder und Schwestern betroffen sind, fordert, dass wir uns jeder Form der Polarisierung stellen, die sie in diese beiden Lager aufteilen würde. Wir wissen, dass wir beim Versuch, ohne Feind vom Feind befreit zu werden, versucht sein können, den Feind in uns zu ernähren. Den Hass und die Gewalt von Tyrannen und Mördern nachzuahmen, ist der beste Weg, ihren Platz einzunehmen. Das lehnen Sie als Volk ab.

„Unsere Antwort muss stattdessen Hoffnung und Heilung, Frieden und Gerechtigkeit sein. Wir werden gebeten, den Mut und die Intelligenz aufzubringen, um die vielen geopolitischen und wirtschaftlichen Krisen von heute zu lösen. Selbst in den Industrieländern sind die Auswirkungen ungerechter Strukturen und Handlungen nur allzu offensichtlich. Unsere Bemühungen müssen darauf abzielen, die Hoffnung wiederherzustellen, Unrecht zu korrigieren, Verpflichtungen einzuhalten und so das Wohlergehen des Einzelnen und der Völker zu fördern. Wir müssen gemeinsam in einem neuen Geist der Brüderlichkeit und Solidarität vorankommen und großzügig für das Gemeinwohl zusammenarbeiten.

'Die Herausforderungen, vor denen wir heute stehen, erfordern eine Erneuerung dieses Geistes der Zusammenarbeit, der in der Geschichte der Vereinigten Staaten so viel Gutes geleistet hat. Die Komplexität, die Schwere und die Dringlichkeit dieser Herausforderungen erfordern, dass wir unsere Ressourcen und Talente bündeln und uns gegenseitig unterstützen, unter Berücksichtigung unserer Unterschiede und unserer Gewissensüberzeugungen.

In diesem Land haben die verschiedenen Konfessionen wesentlich zum Aufbau und zur Stärkung der Gesellschaft beigetragen. Es ist wichtig, dass heute wie in der Vergangenheit die Stimme des Glaubens weiterhin gehört wird, denn es ist eine Stimme der Brüderlichkeit und Liebe, die versucht, das Beste aus jedem Menschen und jeder Gesellschaft herauszuholen. Eine solche Zusammenarbeit ist eine wichtige Ressource im Kampf gegen neue globale Formen der Sklaverei, die aus schwerwiegenden Ungerechtigkeiten hervorgehen und nur durch neue Strategien und neue Formen des sozialen Konsenses überwunden werden können.

„Hier denke ich an die politische Geschichte der Vereinigten Staaten, in der die Demokratie tief im Geist des amerikanischen Volkes verwurzelt ist. Alle politischen Aktivitäten müssen dem Wohl des Menschen dienen und ihn fördern und auf der Achtung seiner Würde beruhen. „Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen sind, dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet sind, darunter Leben, Freiheit und das Streben nach Glück“ (Unabhängigkeitserklärung, 4. Juli) 1776). Wenn Politik wirklich im Dienst der menschlichen Person stehen muss, kann sie kein Sklave der Wirtschaft und der Finanzen sein. Die Politik ist stattdessen Ausdruck unseres zwingenden Bedürfnisses, als eins zu leben, um als eines das größte Gemeinwohl aufzubauen: das einer Gemeinschaft, die bestimmte Interessen opfert, um in Gerechtigkeit und Frieden ihre Güter, ihre Interessen zu teilen , sein soziales Leben. Ich unterschätze die damit verbundenen Schwierigkeiten nicht, aber ich ermutige Sie zu diesen Bemühungen.

„Auch hier denke ich an den Marsch, den Martin Luther King vor fünfzig Jahren von Selma nach Montgomery führte, um seinen„ Traum “von vollen bürgerlichen und politischen Rechten für Afroamerikaner zu verwirklichen. Dieser Traum inspiriert uns alle weiterhin. Ich bin froh, dass Amerika für viele weiterhin ein Land der „Träume“ ist. Träume, die zum Handeln, zur Teilnahme, zum Engagement führen. Träume, die das tiefste und wahrste im Leben eines Volkes erwecken.

In den letzten Jahrhunderten kamen Millionen von Menschen in dieses Land, um ihren Traum vom Aufbau einer Zukunft in Freiheit zu verwirklichen. Wir, die Menschen auf diesem Kontinent, haben keine Angst vor Ausländern, weil die meisten von uns einst Ausländer waren. Ich sage dies Ihnen als Sohn von Einwanderern, in dem Wissen, dass so viele von Ihnen auch von Einwanderern abstammen. Tragischerweise wurden die Rechte derer, die lange vor uns hier waren, nicht immer respektiert. Für diese Völker und ihre Nationen aus dem Herzen der amerikanischen Demokratie möchte ich meine höchste Wertschätzung und Wertschätzung bekräftigen. Diese ersten Kontakte waren oft turbulent und gewalttätig, aber es ist schwierig, die Vergangenheit nach den Kriterien der Gegenwart zu beurteilen. Wenn der Fremde in unserer Mitte uns jedoch anspricht, dürfen wir die Sünden und Fehler der Vergangenheit nicht wiederholen. Wir müssen uns jetzt entschließen, so edel und gerecht wie möglich zu leben, da wir neue Generationen dazu erziehen, unseren „Nachbarn“ und allem um uns herum nicht den Rücken zu kehren. Der Aufbau einer Nation ruft uns dazu auf zu erkennen, dass wir uns ständig auf andere beziehen müssen und eine Haltung der Feindseligkeit ablehnen müssen, um eine wechselseitige Subsidiarität anzunehmen, um unser Bestes zu geben. Ich bin zuversichtlich, dass wir das schaffen können.

„Unsere Welt ist mit einer Flüchtlingskrise in einer Größenordnung konfrontiert, die seit dem Zweiten Weltkrieg nicht mehr zu beobachten war. Dies stellt uns vor große Herausforderungen und viele schwierige Entscheidungen. Auch auf diesem Kontinent werden Tausende von Menschen dazu gebracht, nach Norden zu reisen, um ein besseres Leben für sich und ihre Angehörigen zu suchen und nach größeren Möglichkeiten zu suchen. Wollen wir das nicht für unsere eigenen Kinder? Wir dürfen uns nicht über ihre Zahlen wundern, sondern sie als Personen betrachten, ihre Gesichter sehen und ihre Geschichten hören und versuchen, so gut wir können auf ihre Situation zu reagieren. Auf eine Weise zu reagieren, die immer menschlich, gerecht und brüderlich ist. Wir müssen heutzutage eine gemeinsame Versuchung vermeiden: alles zu verwerfen, was sich als problematisch herausstellt. Erinnern wir uns an die goldene Regel: „Tu anderen, wie du es dir von ihnen tun lassen würdest“ (Mt 7: 12).

'Diese Regel weist uns in eine klare Richtung. Lasst uns andere mit der gleichen Leidenschaft und dem gleichen Mitgefühl behandeln, mit denen wir behandelt werden möchten. Lasst uns für andere die gleichen Möglichkeiten suchen, die wir für uns selbst suchen. Lassen Sie uns anderen helfen, zu wachsen, so wie wir selbst geholfen werden möchten. Mit einem Wort, wenn wir Sicherheit wollen, lassen Sie uns Sicherheit geben; Wenn wir Leben wollen, lassen Sie uns Leben geben. Wenn wir Chancen wollen, lassen Sie uns Chancen bieten. Der Maßstab, den wir für andere verwenden, wird der Maßstab sein, den die Zeit für uns verwenden wird. Die Goldene Regel erinnert uns auch an unsere Verantwortung, das menschliche Leben in jeder Phase seiner Entwicklung zu schützen und zu verteidigen.

„Diese Überzeugung hat mich von Beginn meines Dienstes an veranlasst, mich auf verschiedenen Ebenen für die weltweite Abschaffung der Todesstrafe einzusetzen. Ich bin überzeugt, dass dieser Weg der beste ist, da jedes Leben heilig ist, jeder Mensch eine unveräußerliche Würde besitzt und die Gesellschaft nur von der Rehabilitation der wegen Verbrechen Verurteilten profitieren kann. Kürzlich erneuerten die Bischöfe meines Bruders hier in den Vereinigten Staaten ihre Forderung nach Abschaffung der Todesstrafe. Ich unterstütze sie nicht nur, sondern ermutige auch alle, die davon überzeugt sind, dass eine gerechte und notwendige Bestrafung niemals die Dimension der Hoffnung und das Ziel der Rehabilitation ausschließen darf.

In diesen Zeiten, in denen soziale Belange so wichtig sind, kann ich die Dienerin Gottes Dorothy Day, die die katholische Arbeiterbewegung gründete, nicht übersehen. Ihr sozialer Aktivismus, ihre Leidenschaft für Gerechtigkeit und für die Sache der Unterdrückten wurden vom Evangelium, ihrem Glauben und dem Beispiel der Heiligen inspiriert.

„Wie viel Fortschritt wurde in diesem Bereich in so vielen Teilen der Welt erzielt! Wie viel wurde in diesen ersten Jahren des dritten Jahrtausends getan, um Menschen aus extremer Armut zu befreien! Ich weiß, dass Sie meine Überzeugung teilen, dass noch viel mehr getan werden muss und dass in Zeiten der Krise und der wirtschaftlichen Not ein Geist der globalen Solidarität nicht verloren gehen darf. Gleichzeitig möchte ich Sie ermutigen, all die Menschen um uns herum im Auge zu behalten, die in einem Kreislauf der Armut gefangen sind. Auch ihnen muss Hoffnung gegeben werden. Der Kampf gegen Armut und Hunger muss ständig und an vielen Fronten geführt werden, insbesondere in seinen Ursachen. Ich weiß, dass viele Amerikaner heute wie in der Vergangenheit daran arbeiten, dieses Problem zu lösen.

„Es versteht sich von selbst, dass ein Teil dieser großen Anstrengung die Schaffung und Verteilung von Wohlstand ist. Der richtige Umgang mit natürlichen Ressourcen, der richtige Einsatz von Technologie und die Nutzung des Unternehmergeistes sind wesentliche Elemente einer Wirtschaft, die modern, integrativ und nachhaltig sein will. „Geschäft ist eine edle Berufung, die darauf abzielt, Wohlstand zu schaffen und die Welt zu verbessern. Es kann eine fruchtbare Quelle des Wohlstands für das Gebiet sein, in dem es tätig ist, insbesondere wenn es die Schaffung von Arbeitsplätzen als einen wesentlichen Teil seines Dienstes für das Gemeinwohl betrachtet “(Laudato Si ', 129). Zu diesem Gemeinwohl gehört auch die Erde, ein zentrales Thema der Enzyklika, die ich kürzlich geschrieben habe, um „mit allen Menschen über unser gemeinsames Zuhause in einen Dialog zu treten“ (ebd., 3). „Wir brauchen ein Gespräch, das alle einbezieht, da die Umweltherausforderung, die wir durchlaufen, und ihre menschlichen Wurzeln uns alle betreffen und betreffen“ (ebd., 14).

"In Laudato Si" fordere ich eine mutige und verantwortungsvolle Anstrengung, um "unsere Schritte umzulenken" (ebd., 61) und die schwerwiegendsten Auswirkungen der durch menschliche Aktivitäten verursachten Umweltverschlechterung abzuwenden. Ich bin überzeugt, dass wir etwas bewirken können, und ich habe keinen Zweifel daran, dass die Vereinigten Staaten - und dieser Kongress - eine wichtige Rolle spielen. Jetzt ist die Zeit für mutige Maßnahmen und Strategien gekommen, die darauf abzielen, eine „Kultur der Fürsorge“ (ebd., 231) und einen „integrierten Ansatz zur Bekämpfung der Armut, zur Wiederherstellung der Würde der Ausgeschlossenen und zum Schutz der Natur“ (ebenda) umzusetzen ., 139). "Wir haben die Freiheit, Technologie einzuschränken und zu lenken" (ebd., 112); „Intelligente Wege zu entwickeln, um… unsere Macht zu entwickeln und zu begrenzen“ (ebd., 78); und Technologie „in den Dienst einer anderen Art von Fortschritt zu stellen, die gesünder, menschlicher, sozialer und integraler ist“ (ebd., 112). In dieser Hinsicht bin ich zuversichtlich, dass Amerikas herausragende akademische und Forschungseinrichtungen in den kommenden Jahren einen entscheidenden Beitrag leisten können.

Vor einem Jahrhundert, zu Beginn des Ersten Weltkriegs, den Papst Benedikt XV. Als „sinnloses Gemetzel“ bezeichnete, wurde ein weiterer bemerkenswerter Amerikaner geboren: der Zisterziensermönch Thomas Merton. Er bleibt eine Quelle spiritueller Inspiration und ein Leitfaden für viele Menschen. In seiner Autobiografie schrieb er: „Ich bin auf die Welt gekommen. Frei von Natur aus, nach dem Bilde Gottes, war ich dennoch der Gefangene meiner eigenen Gewalt und meiner eigenen Selbstsucht, nach dem Bilde der Welt, in die ich hineingeboren wurde. Diese Welt war das Bild der Hölle, voller Männer wie ich, die Gott liebten und ihn dennoch hassten; geboren, um ihn zu lieben, und stattdessen in Angst vor hoffnungslosem, widersprüchlichem Hunger zu leben. “ Merton war vor allem ein Mann des Gebets, ein Denker, der die Gewissheiten seiner Zeit in Frage stellte und den Seelen und der Kirche neue Horizonte eröffnete. Er war auch ein Mann des Dialogs, ein Förderer des Friedens zwischen Völkern und Religionen.

'Aus dieser Perspektive des Dialogs möchte ich die Bemühungen der letzten Monate würdigen, historische Unterschiede zu überwinden, die mit schmerzhaften Episoden der Vergangenheit verbunden sind. Es ist meine Pflicht, Brücken zu bauen und allen Männern und Frauen auf jede mögliche Weise zu helfen, dasselbe zu tun. Wenn uneinige Länder den Weg des Dialogs wieder aufnehmen - ein Dialog, der möglicherweise aus den legitimsten Gründen unterbrochen wurde - eröffnen sich allen neue Möglichkeiten. Dies erfordert und erfordert Mut und Wagemut, was nicht gleichbedeutend mit Verantwortungslosigkeit ist. Ein guter politischer Führer ist einer, der unter Berücksichtigung der Interessen aller den Moment im Geiste der Offenheit und des Pragmatismus nutzt. Ein guter politischer Führer entscheidet sich immer dafür, Prozesse einzuleiten, anstatt Räume zu besitzen (vgl. Evangelii Gaudium, 222-223).

„Im Dienst des Dialogs und des Friedens zu stehen, bedeutet auch, wirklich entschlossen zu sein, die vielen bewaffneten Konflikte auf unserer ganzen Welt zu minimieren und langfristig zu beenden. Hier müssen wir uns fragen: Warum werden tödliche Waffen an diejenigen verkauft, die vorhaben, Individuen und der Gesellschaft unermessliches Leid zuzufügen? Leider ist die Antwort, wie wir alle wissen, einfach für Geld: Geld, das von Blut durchtränkt ist, oft unschuldiges Blut. Angesichts dieser beschämenden und schuldhaften Stille ist es unsere Pflicht, uns dem Problem zu stellen und den Waffenhandel zu stoppen.

Drei Söhne und eine Tochter dieses Landes, vier Individuen und vier Träume: Lincoln, Freiheit; Martin Luther King, Freiheit in Pluralität und Nichtausschluss; Dorothy Day, soziale Gerechtigkeit und die Rechte von Personen; und Thomas Merton, die Fähigkeit zum Dialog und die Offenheit für Gott.

'Vier Vertreter des amerikanischen Volkes.

„Ich werde meinen Besuch in Ihrem Land in Philadelphia beenden, wo ich am Welttreffen der Familien teilnehmen werde. Es ist mein Wunsch, dass die Familie während meines Besuchs ein wiederkehrendes Thema ist. Wie wichtig war die Familie für den Aufbau dieses Landes! Und wie würdig bleibt es von unserer Unterstützung und Ermutigung! Dennoch kann ich meine Sorge um die Familie, die vielleicht wie nie zuvor von innen und außen bedroht ist, nicht verbergen. Grundlegende Beziehungen werden in Frage gestellt, ebenso wie die Grundlage von Ehe und Familie. Ich kann nur die Bedeutung und vor allem den Reichtum und die Schönheit des Familienlebens wiederholen.

„Insbesondere möchte ich auf die am stärksten gefährdeten Familienmitglieder, die jungen, aufmerksam machen. Für viele von ihnen winkt eine Zukunft voller unzähliger Möglichkeiten, doch so viele andere scheinen desorientiert und ziellos, gefangen in einem hoffnungslosen Labyrinth aus Gewalt, Missbrauch und Verzweiflung. Ihre Probleme sind unsere Probleme. Wir können sie nicht vermeiden. Wir müssen uns ihnen gemeinsam stellen, über sie sprechen und nach effektiven Lösungen suchen, anstatt uns in Diskussionen zu verlieren. Auf die Gefahr einer zu starken Vereinfachung könnten wir sagen, dass wir in einer Kultur leben, die junge Menschen unter Druck setzt, keine Familie zu gründen, weil ihnen Möglichkeiten für die Zukunft fehlen. Dieselbe Kultur bietet anderen jedoch so viele Möglichkeiten, dass auch sie davon abgehalten werden, eine Familie zu gründen.

„Eine Nation kann als großartig angesehen werden, wenn sie wie Lincoln die Freiheit verteidigt, wenn sie eine Kultur fördert, die es den Menschen ermöglicht, von vollen Rechten für alle ihre Brüder und Schwestern zu„ träumen “, wie es Martin Luther King versucht hat; wenn es nach Gerechtigkeit und der Sache der Unterdrückten strebt, wie es Dorothy Day durch ihre unermüdliche Arbeit getan hat, die Frucht eines Glaubens, der zum Dialog wird und Frieden im kontemplativen Stil von Thomas Merton sät.

In diesen Ausführungen habe ich versucht, einen Teil des Reichtums Ihres kulturellen Erbes und des Geistes des amerikanischen Volkes darzustellen. Es ist mein Wunsch, dass sich dieser Geist weiterentwickelt und wächst, damit möglichst viele junge Menschen ein Land erben und in einem Land wohnen können, das so viele Menschen zum Träumen inspiriert hat.

'Gott segne Amerika!'