Technocrat-In-Charge: Klaus Schwabs 'Great Narrative' For The Global Borg

Jede Zivilisation ist auf Schichten der Mythologie aufgebaut. In seinem kürzlich erschienenen Buch Die große Erzählung, Der Gründer und Vorsitzende des Weltwirtschaftsforums, Klaus Schwab, propagiert einen neuen globalen Mythos, der auf Empathie und Kooperation basiert.

Das ist bemerkenswert, wenn man bedenkt, dass vor fünf Jahren in Die vierte industrielle Revolution, Er erklärte ruhig, dass erfolgreiche Gesellschaften der Zukunft „intelligente“ Termitenkolonien sein würden, in denen sich zweibeinige Cyborgs tummeln. Dann, vor anderthalb Jahren, in Der große Reset, Er erklärte, dass die COVID-19-Pandemie „ein seltenes, aber enges Zeitfenster darstellt, um unsere Welt zu reflektieren, neu zu erfinden und zurückzusetzen“, und Platz für eine polyzentrische Technokratie macht, die möglicherweise auf einer chinesischen digitalen Währung basiert.

Weil die meisten von uns nicht genmanipulierte, neuroverbesserte, bionische Sozialhilfeempfänger werden wollen, die von Robotern arbeitslos gemacht werden, und weil sein Akzent wie ein Stasi-Bösewicht klingt, ist Schwab zu einem Magneten für Schuldzuweisungen und Volkshass geworden – ein Faschist dazu manche, ein Kommunist für andere, ein technokratischer Vordenker für die meisten.

Jetzt, als ob wir alle unsere Verdächtigungen vergessen hätten, fordert er eine neue Erzählung, a groß Erzählung, wo alles, was Sie brauchen, Liebe ist:

„Diese aufkommende Erzählung ist sehr hilfreich, weil sie zeigt, dass diese Fähigkeit zur Fürsorge – eine Voraussetzung für eine erfolgreiche Zusammenarbeit – von Gefühlen, Qualitäten und Emotionen abhängt, die ermutigt, gefördert und sogar gelehrt werden können. Liebe und Zuneigung besitzen zwar eine soziale Dimension, sind aber zutiefst persönlich und auf gesellschaftlicher Ebene schwer nachzuahmen, aber andere Qualitäten können leichter für das soziale Wohl genutzt werden. Empathie (die Fähigkeit, die Gefühle eines anderen zu verstehen und zu teilen) ist eine davon.“

In dem Wissen, dass Klaus Schwab das führende globalistische ideologische Zentrum, das Weltwirtschaftsforum, kontrolliert – das einen enormen Einfluss auf unsere Politik ausübt, insbesondere durch Spender, und auf die Unternehmenskultur durch Vorstände – ist seine „große Erzählung“ ein ernstes Anliegen. Es signalisiert einen strategischen moralischen Rahmen, der dazu bestimmt ist, Führer und Massen gleichermaßen zu manipulieren, wobei die Bereitschaft, sich zu unterwerfen, gut und die Weigerung, sich zu fügen, böse ist.

Während Schwab (und sein konsequent ignorierter Co-Autor Thierry Malleret) so tun, als ob ihre Botschaft von Empathie und Zusammenarbeit ein radikal neues Paradigma wäre, schöpfen sie aus einer tiefen Quelle der Evolutionswissenschaft und -philosophie. Die allgemeine Theorie besagt, dass die darwinistische Evolution zwei allgemeine Überlebensstrategien hervorgebracht hat: Konkurrenz und Kooperation. Beide Merkmale werden in unterschiedlichen Anteilen in so ziemlich jedem Organismus exprimiert. Der Schlüssel zu diesem theoretischen Rahmen ist folgender: Kooperativere Organismen – wie Wölfe, Ameisen oder Menschen – werden Einzelgänger, „individualistische“ Organismen verdrängen.

Die großen Fische fressen die kleinen, aber ein größerer Fischschwarm wird sie beide an den Rand drängen.

Diese Metaphern spiegeln unsere menschliche Realität ziemlich gut wider, aber die Bedeutung verschiebt sich unter der Feder eines globalistischen Technokraten, der versessen darauf ist, hypervernetzte „öffentlich-private Partnerschaften“ auf dem ganzen Planeten zu verbreiten – ein blobartiger, digitalisierter Superorganismus, der alles auf seinem Weg verzehrt.

Für diejenigen, die gegen die globale Technokratie kämpfen, bedeutet „Kooperation“ Kapitulation und „Empathie“ pathologischen Altruismus.

Transhuman Fantasy des Herrn Schwab

Die große Erzählung dreht sich um fünf Kernthemen, die alle aus Schwabs früheren Büchern bekannt sind – Wirtschaft, Umwelt, Geopolitik und Gesellschaft, mit einem manischen Schwerpunkt auf Technologie:

„Hoffnung und die Möglichkeit des Optimismus ergeben sich aus der folgenden Beobachtung: Wir befinden uns an einem historischen Wendepunkt, an dem neue Entdeckungen und neue Technologien nicht linearen, sondern exponentiellen Wachstumsraten folgen und die Innovation drastisch beschleunigen. … Peter Diamandis [Mitbegründer der Singularity University] glaubt, dass „wir in den nächsten 10 Jahren jede Branche neu erfinden werden“ und „wir mehr Fortschritt erleben werden als in den letzten 100 Jahren.“

Klingt großartig, wenn Sie einen Trode in Ihrer Kuppel haben möchten, aber viele von uns sind nicht allzu begeistert davon, unsere Körper und Gehirne mit der Maschine zu verschmelzen.

Um den tiefen Mythos hinter der Großen Erzählung zu verstehen, muss man auf Schwabs These in zurückblicken Die vierte industrielle Revolution, veröffentlicht im Jahr 2016. Er argumentiert, dass Innovationen aus den vorangegangenen drei industriellen Revolutionen – der mechanischen (Dampfmaschine, Eisenbahn), der elektrischen (Glühbirnen, Telefone) und der digitalen (Computer) – in einer vierten kulminieren, die die Menschheit selbst verändern wird.

„Die Konvergenz der physischen, digitalen und biologischen Welt“, schreibt Schwab, „ist das Herzstück der vierten industriellen Revolution.“

Was bedeutet das in der Praxis? Trotz des ruhigen, leidenschaftslosen Tons des Buchs – einer, der vermuten lässt, dass eine KI einfach Schwabs Gehirn gescannt und seine Gedanken in Text übersetzt hat – wird der Leser von Zeit zu Zeit mit einem erschütternden Beispiel geohrfeigt. Schwab ist besonders besessen von synthetischer Biologie, Designer-Babys, künstlicher Intelligenz, dem Internet der Dinge (IoT) und am beunruhigendsten, dem Internet der Körper (IoB):

„Denken Sie an Fernüberwachung – eine weit verbreitete Anwendung des IoT. Jedes Paket, jede Palette oder jeder Behälter kann jetzt mit einem Sensor, Sender oder RFID-Tag (Radio Frequency Identification) ausgestattet werden, mit dem ein Unternehmen verfolgen kann, wo es sich auf seinem Weg durch die Lieferkette befindet – wie es funktioniert, wie es verwendet wird . … In naher Zukunft werden ähnliche Überwachungssysteme auch auf die Bewegung und Verfolgung von Personen angewendet.“

Schwab schreibt über die Überwachung menschlicher Bewegungen mit RFID-Chips, als würde er diesen Sommer warmes Wetter vorhersagen. Siehst du, Zee erzwungene industrielle Revolution „verändert nicht nur das ‚was' und das ‚wie' der Dinge, sondern auch ‚wer' wir sind. … Einfach gesagt, große technologische Innovationen stehen kurz davor, weltweit bedeutsame Veränderungen zu bewirken – das ist unvermeidlich.“

Was für Veränderungen? Der 52-seitige Anhang, der fast ein Drittel des Buches ausmacht, gibt uns eine gute Vorstellung. Der Abschnitt mit dem Titel „Deep Shift“ listet 800 „Technologie-Kipppunkte und soziale Auswirkungen“ auf und stützt sich auf eine Umfrage unter XNUMX Führungskräften – auch bekannt als die Führungselite. Die Liste beginnt mit „implantierbaren Technologien“, schlendert dann fröhlich durch „fahrerlose Autos“, „Designerwesen“, „intelligente Städte“, „KI und Entscheidungsfindung“ und so weiter, wobei „Neurotechnologien“ eine schwarze Schleife binden Am Ende.

„82 % der Befragten erwarteten [bis 2025] das erste kommerziell erhältliche implantierbare Mobiltelefon.“ Die Autoren geben nicht an, wo Chirurgen dieses Gerät anbringen werden, aber ich habe einen Vorschlag. Sie schreiben weiter:

„Die Menschen werden immer mehr mit Geräten verbunden, und diese Geräte werden zunehmend mit ihrem Körper verbunden. … Intelligente Tattoos und andere einzigartige Chips könnten bei der Identifizierung und Lokalisierung helfen. Implantierte Geräte werden wahrscheinlich auch dazu beitragen, Gedanken zu kommunizieren, die normalerweise verbal über ein „eingebautes“ Smartphone ausgedrückt werden, und möglicherweise nicht ausgedrückte Gedanken oder Stimmungen, indem sie Gehirnströme oder andere Signale lesen.“

In diesem Cyborg-Szenario beinhalten die „positiven Auswirkungen“ von Implantaten eine „Reduzierung vermisster Kinder“. Wenn Eltern also nicht nachlässig sein wollen, sollten sie ihre Kinder chippen. „Digitale Tattoos sehen nicht nur cool aus, sondern können auch nützliche Aufgaben erfüllen, wie das Aufschließen eines Autos, das Eingeben von Handycodes … oder das Verfolgen von Körperprozessen.“

Obwohl 2016 und das folgende Jahr Wellen von Transhumanismus-Berichterstattung sahen, von The Guardian zu national Geographic, die Tatsache, dass das Weltwirtschaftsforum einer umfassenden transhumanistischen Revolution seinen Segen gegeben hatte, stand still im Hintergrund. Es ist, als hätte niemand darüber reden sollen.

Dann im letzten Sommer, Schwab schnell eingepfercht COVID-19: Der große Reset-so schnell, dass man meinen könnte, er hätte seinen Umriss bereits fertig zum Rollen. In diesem schmalen Band ruft er offen einen globalen Initiationsritus in die vierte industrielle Revolution aus:

„Fast sofort wurden die meisten Dinge zu ‚E-Dingen': E-Learning, E-Commerce, E-Gaming, E-Books, E-Attendance. … Mit der Pandemie hat die „digitale Transformation“, auf die sich so viele Analysten seit Jahren beziehen, … ihre Katalysatoren gefunden. Eine wesentliche Auswirkung der Ausgangsbeschränkungen wird die entscheidende und oft dauerhafte Ausweitung und Weiterentwicklung der digitalen Welt sein.“

Während Menschen robotisiert wurden, wurden die Roboter humanisiert:

„Seit Beginn der Lockdowns wurde deutlich, dass Roboter und KI eine ‚natürliche‘ Alternative waren, wenn menschliche Arbeitskraft nicht verfügbar war. … Unsere anhaltende und möglicherweise anhaltende Angst, sich mit einem Virus (COVID-19 oder einem anderen) zu infizieren, wird somit den unaufhaltsamen Vormarsch der Automatisierung beschleunigen. … Diejenigen, die sich agil und phantasievoll anpassen, werden die COVID-19-Krise schließlich zu ihrem Vorteil nutzen.“

Ohne Scham, Der große Reset feiert diese beispiellose „Gelegenheit“, die „Konvergenz der physischen, digitalen und biologischen Welt“ zu beschleunigen. Soweit Schwab über den Verlust klagt, tut er dies wie ein grinsender Paläontologe, der sich durch einen Haufen Triceratops-Knochen wühlt.

Swindlin' Schwab sucht Liebe

Der Begriff „pathologischer Altruismus“ wurde von Barbara Oakley geprägt ein Band von 2011 unter dem gleichen Namen. Die Idee dahinter ist, dass menschliche Freundlichkeit in Richtung Selbstmord gehen kann – von Liebessklaven bis hin zu dienenden Diktatoren. In räuberischen Beziehungen kann Ihr Gewissen gegen Sie bewaffnet werden.

Obwohl Die große Erzählung angeblich auf Gesprächen mit „50 der weltweit führenden globalen Denker und Meinungsmacher“ basiert, ist es ein solch unmusikalischer Versuch, menschliche Freundlichkeit zu melken, dass ich mich frage, ob Klaus Schwab einen KI-Textgenerator gefragt hat, wie er die Leute dazu bringen kann, ihn nicht mehr zu hassen . Neben „Verschwörungstheorien“ und arbeitsplatzvernichtenden Automatisierungen ist das zentrale Anliegen des Buchs der Klimawandel – eine „existenzielle Bedrohung“, die nur Experten erkennen und nur durch globale Compliance beheben können.

„Wie können wir diese Ideen schmackhaft machen“, fragt Schwab, „damit sie von einer großen Mehrheit der Bürger angenommen werden?“

Der Schlüssel liegt darin, Empathie und Kooperation durch Geschichtenerzählen zu steigern. „[N]arrative formen unsere Wahrnehmungen, die wiederum unsere Realitäten formen und letztendlich unsere Entscheidungen und Handlungen beeinflussen. So finden wir Sinn im Leben.“ Schwab schenkt „dystopischen Visionen“ und „impliziten Vorurteilen“ über außer Kontrolle geratene Technologie besondere Aufmerksamkeit.

Der Technokrat, der den halben Planeten durch die Förderung von Gehirnchips und globaler Governance wütend gemacht hat, drängt nun seine Schergen, kosmische Propaganda zu drehen. Um fair zu sein, Schwab äußert sich besorgt über Cyberkriminalität, KI-Kriegsführung und den Missbrauch der synthetischen Biologie. Aber seine Lösung? Mehr Technologie, stärkere Regierung und tränenreiche Geschichten.

„Der erste entscheidende Schritt besteht darin, die vorherrschende Erzählung aufzuheben … dass der Mensch für einen anderen ein Wolf ist.“ Jeder, der mit Big-Tech-Überwachung oder Drogenkartellmord-Pornos vertraut ist, würde dies als völligen Unsinn auffassen – aber nur, weil er die „Verkabelung“ hinter unserer empathischen „Schaltung“ nicht versteht:

„Da unsere neuronalen Netzwerke darauf ausgelegt sind, mit den neuronalen Netzwerken anderer zu interagieren, um deren Emotionen wahrzunehmen und sie von unseren eigenen zu unterscheiden, macht es ein Mangel an Empathie viel schwieriger, miteinander zu leben, ohne ständig zu kämpfen oder sich von anderen bedroht fühlen. … Eine wachsende Zahl von Forschungsergebnissen, insbesondere in den Neurowissenschaften, zeigt: ‚Wenn Sie Ihre Meinung ändern, können Sie die Welt verändern.'“

Um die Zusammenarbeit zu erzwingen, müssen die Behörden daher die Empathiekreisläufe der Öffentlichkeit durch „prosoziale Politik“ auslösen. Wenn das dein Herz nicht wärmt, wird es nichts.

Ein spezifischer Ansatz wurde von Raghuram Rajan formuliert. Sein Plan „besteht aus der ‚Stärkung und Ermächtigung von Gemeinschaften‘, [weil] globale Governance mit lokaler Macht auf eine Weise koexistieren muss, die sie einbezieht“. Andernfalls riskieren Sie eine „populistische Gegenreaktion“:

„Sie werden globale Märkte ausschließen und zu Exklusionisten werden, oder sie werden Einwanderer ausschließen, und es wird Amerika für gebürtige Amerikaner sein. Was ich meine, ist das, was ich „inklusiven Lokalismus“ nenne. … Grenzen umgeben Ihre lokale Gemeinschaft, aber es sind durchlässige Grenzen. … Wer mitmachen will, kann reinkommen.“

Irgendetwas sagt mir, dass weder das Weltwirtschaftsforum noch China in absehbarer Zeit einen „inklusiven Lokalismus“ übernehmen werden. Um den Sinn dieser Rhetorik zu verstehen, stellen Sie sich einfach eine Welt vor, in der der populistische Westen seine Verteidigung fallen gelassen hat, während Eliten auf der ganzen Welt ihre stärken.

Letztendlich sollte die Vorstellung, dass Globalisten Empathie manipulieren, um ihre Gegner zu schwächen, genauso ärgerlich sein wie der Wunsch, Schädel mit Gehirnchips zu stechen. Nicht, dass der alte Klaus die vergessen hätte:

„[In Bezug auf die Technologie] herrscht großer Optimismus – ein Gefühl, das von allen Wissenschaftlern zum Ausdruck gebracht wird, die wir für dieses Buch interviewt haben. Michio Kaku ging am weitesten. … ‚Brain-net (wenn der menschliche Verstand mit Computern verschmolzen wird) wird einige Jahrzehnte brauchen, um auf den Markt zu kommen, aber die Investoren stürzen sich bereits darauf.'“

Laut Swindlin' Schwab ist The Future™ eine „unvermeidliche“ Technokratie. Nachdem er die absurden warmen und verschwommenen Töne weggeschält hat, sein Tolle Erzählung ist die Geschichte von Designer-Babys mit in den Kopf gesteckten Antennen, die durch hypervernetzte Smart Cities wandern, während Roboter ihre Jobs übernehmen und Einwanderer über ihre Grenzen strömen – wegen „Klimawandel“ und „Ungleichheit“. Nennt mich einen Zyniker, aber die letzte Szene seiner kosmischen Erzählung sieht nicht so toll aus.

Lesen Sie die ganze Geschichte hier…