Thomas Paine: „Dies sind die Zeiten, die die Seelen der Menschen auf die Probe stellen“

"Dies sind die Zeiten, die die Seelen der Menschen auf die Probe stellen."

So schrieb Thomas Paine 1775 in seiner Veröffentlichung „The American Crisis“. Heute nicht mehr so ​​gut in Erinnerung sind die Worte, die auf dieses berühmte Zitat folgten:

„Die Tyrannei ist wie die Hölle nicht leicht zu besiegen; aber wir haben diesen Trost bei uns, dass je härter der Kampf, desto herrlicher der Sieg.“

Zu dieser Zeit durchlief das koloniale Amerika die frühen Stadien einer „vierten Wende“, einer historischen Krisenzeit, die etwa alle achtzig Jahre auftritt.

Als Bezugspunkt ist eine erste Wendung eine Periode der Erneuerung; eine, in der eine historische Krise zu Ende ist. Die Bevölkerung hat sich der Situation gestellt, die Tyrannei abgeworfen und soziale, politische und wirtschaftliche Schwierigkeiten überwunden. Nachdem sie dies getan haben, schaffen sie nun eine Erneuerung, die auf harter Arbeit, persönlicher Verantwortung und moralischer Integrität basiert.

Eine zweite Wende findet eine Generation später statt, wenn die Belohnungen einer ersten Wende zu Wohlstand und Stabilität geführt haben. Diese neuen Erwachsenen, die während einer ersten Wende aufgewachsen sind, werden wohlhabend sein und versuchen, Hochherzigkeit und soziale Anliegen zu verfolgen. Auf dem Weg dorthin werden sie auch der Maßlosigkeit nachgehen. (Eine Verschlechterung beginnt.)

In einer dritten Wendung, wiederum eine Generation später, setzt Selbstzufriedenheit ein. Politisch tendieren diejenigen Personen, die soziopathisch sind (eine klinische Verirrung, die zu jeder Zeit auf etwa 4 % jeder Gesellschaft geschätzt wird), dazu, in politischen Sphären aufzusteigen und die ältere Generation zu ersetzen von verantwortungsbewussten Menschen. Sie neigen dazu, Steuern zu erhöhen, Sozialprogramme zu erhöhen und die Staatsausgaben in jeder Hinsicht zu erhöhen – wirklich jede Ausrede, um mehr Macht über die Bevölkerung zu erlangen.

Dann, in einer Vierten Wende, wiederum eine Generation später, nachdem die Macht ergriffen wurde, streben die Soziopathen nach totaler Macht – der Beseitigung aller Freiheiten, um durch totalitäre Herrschaft ersetzt zu werden.

Historisch gesehen ermöglicht ein selbstzufriedenes Volk in einer dritten Wende den Soziopathen, die Macht zu übernehmen. In einer vierten Wende üben die Soziopathen diese Macht aus.

Es spielt keine Rolle, ob die von politischen Führern vorgebrachten Ausreden Klimakontrolle, Rassengleichheit, CBDCs, Abbruchkultur, Nichtsbesitzen, digitale IDs, Transhumanismus, Impfvorschriften oder ein Green New Deal sind, das Ziel ist einzigartig: die totale Dominanz der herrschenden Klasse über die untergeordnete Klasse. Jede Entschuldigung reicht aus, wenn sie eine totalitäre Herrschaft zur Folge hat.

In jeder vierten Wende werden diejenigen, die nachdenklicher und zukunftsorientierter sind, anfangen, den Trick zu verstehen, aber von allen und jedem heftig kritisiert werden. Die Medien werden alles in ihrer Macht Stehende tun, um diejenigen niederzuschlagen, die die herrschende Klasse anprangern. Aber was noch wichtiger ist, der größere Teil der Bevölkerung wird im Schlaf verharren und sich dem Erwachen energisch widersetzen.

In einer solchen Zeit erleben die wenigen, die den Trick herausgefunden haben, ihre größte Herausforderung – ob sie sich äußern oder einfach mitmachen sollen.

Diese Gruppe muss in hohem Maße in der Dunkelheit kämpfen, da die Mehrheit der Bevölkerung gegen ein Erwachen ankämpft, da es ihre Selbstgefälligkeit stört und zu entsetzlich ist, um darüber nachzudenken.

Die zweite Hälfte einer vierten Wende wird zu einer chaotischen und verwirrenden Zeit – eine Zeit, in der viele Menschen verzweifelt hoffen, einfach zurechtzukommen, während diejenigen, die visionärer sind, sich zunehmend bewusst werden, dass ihre Freiheiten im großen Stil weggespült werden.

Und während es die kleinere, visionärere Gruppe ist, die den Funken der Veränderung erzeugt, ist es historisch gesehen eine andere und unwahrscheinliche Gruppe, die in der zweiten Hälfte tatsächlich wesentliche Veränderungen bewirkt.

Die Gruppe, die das Blatt wendet, ist die Gruppe, die ich oft (wenig schmeichelhaft) als hoi polloi bezeichne – der durchschnittliche Typ.

Irgendwann hat der Durchschnittstyp, der einfach sein Leben weiterleben darf – zur Arbeit gehen, Rasen mähen, mit Sixpack auf der Couch sitzen und das Spiel schauen – sein Leben so durcheinander gebracht die herrschenden Soziopathen und ihre zunehmend manische Unterdrückung, dass er akzeptiert, dass er den Fernseher ausschalten und „etwas“ tun muss.

Er ist kein Anführer, aber er ist ein Mitstreiter.

Als in Ottawa, Kanada, ein paar Trucker eine kleine Demonstration veranstalteten und der Durchschnittstyp es in den Nachrichten sah, stieg er in seinen Truck und machte mit. Er hatte möglicherweise keine wirkliche Vorstellung davon, wie sich die Ereignisse entwickeln könnten; er fügte einfach das Gewicht hinzu, das er zu der Anstrengung hatte.

Aber die bloße Tatsache, dass er ein durchschnittlicher Typ ist – dass der Großteil der Bevölkerung aus durchschnittlichen Typen besteht, macht ihr kollektives Gewicht größer als das der inspirierteren Denker und – was noch wichtiger ist – größer als das Gewicht der Unterdrücker.

So simpel ein Konvoi kanadischer Trucker auch sein mag, ihre Anzahl wird zu ihrer Stärke.

Noch wichtiger ist, dass sie die Sympathien anderer durchschnittlicher Menschen mit sich tragen, die herauskommen, um sie anzufeuern, ihnen Essen zu bringen und Geld zu spenden.

Es überrascht nicht, dass ihre Leistung kurz ist, da sie so simpel ist, aber sie schaffen es, vorübergehende Veränderungen herbeizuführen und die Regierung auf die Fersen zu bringen.

Dann hören ein paar Bauern in den Niederlanden von den Kanadiern und beschließen, mit ihren Traktoren in die Stadt zu fahren, und es passiert wieder.

Und es passiert immer wieder.

Im Laufe der Geschichte war es immer dasselbe. Als Paul Revere 1775 in Lexington und Concord einritt, ist es ziemlich unwahrscheinlich, dass er mutig rief: „Zu den Waffen! Zu den Waffen!" Das wäre Hochverrat gewesen und Hochverrat war damals eines von nur drei Kapitalverbrechen.

Wahrscheinlicher ging er zu ein paar Hintertüren und verbreitete die Nachricht leise. Schließlich waren die Menschen in Amerika damals Briten. Die Hoi Polloi der damaligen Zeit – vor allem die im mittleren oder höheren Alter – waren relativ erfolgreich und hatten viel zu verlieren. Sie billigten die Revolte nicht und waren bereit, die kleine Stempelsteuer zu zahlen, die sie ausgelöst hatte. Sie argumentierten lautstark im House of Burgesses, „einfach miteinander auszukommen“. Aber ein paar Brandstifter hielten an ihrer Herausforderung fest, und schließlich schlossen sich ihnen Bauern und Ladenbesitzer an, die wie die Trucker genug hatten und beschlossen, „etwas“ zu tun.

Für diejenigen von uns, die die Warnzeichen früh – vor Jahrzehnten – gesehen haben, war die erste Hälfte der Vierten Wende außerordentlich belastend. Die Globalisten waren gründlich in ihrer Planung und haben die Entfernung von Freiheiten mit großer Heimlichkeit erfolgreich durchgeführt, von der wir annahmen, dass jede „denkende“ Person hätte kommen sehen müssen.

Aber die meisten Menschen sind keine Denker. Die meisten Leute „machen mit“. Sie machen weiter, bis zu dem Moment, in dem …. Sie tun es nicht.

Thomas Paine hatte Recht. "Dies sind die Zeiten, die die Seelen der Menschen auf die Probe stellen." Paine war ein Visionär, der durch sein Schreiben versuchte, ein Erwachen herbeizuführen.

Ein Erwachen geschieht nur allmählich, aber der Punkt kommt, wenn der Normalbürger genug davon hat. Er mag nicht intellektuell inspiriert sein, aber sein kollektives Gewicht ist und war im Laufe der Geschichte der Wendepunkt.

An dieser Schwelle stehen wir jetzt.

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