Whitehead: Wir sind alle Gefangene des Überwachungsstaates

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Whitehead macht klar, dass die Augen der Regierung uns beobachten, aber er vermisst die Technokraten, die die Beobachtung machen und warum sie zuschauen. Technokratie ist das utopische Ziel, Technologie ist das Mittel, um dorthin zu gelangen, und Daten sind das Fett, das die Kufen bedeckt. ⁃ TN Editor

„Wir werden vom Pentagon geführt, wir werden von der Madison Avenue geführt, wir werden vom Fernsehen geführt, und solange wir diese Dinge akzeptieren und uns nicht auflehnen, müssen wir dem Strom bis zum Ende folgen Lawine…. Solange wir ausgehen und Sachen kaufen, sind wir ihrer Gnade ausgeliefert ... Wir leben alle in einem kleinen Dorf. Ihr Dorf unterscheidet sich vielleicht von den Dörfern anderer Leute, aber wir sind alle Gefangene.”- Patrick McGoohan

Erste Ausstrahlung in Amerika 50 vor Jahren, Der Häftling-eine dystopische Fernsehserie beschrieben als "James Bond trifft George Orwell gefiltert durch Franz Kafka"- Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen Themen, die bis heute aktuell sind: Entstehung eines Polizeistaates, Freiheit des Einzelnen, Überwachung rund um die Uhr, Korruption in der Regierung, Totalitarismus, Waffe, Gruppendenken, Massenmarketing und Tendenz der Menschheit sanftmütig ihr Los im Leben als Gefangene in einem Gefängnis ihrer eigenen Herstellung zu akzeptieren.

Vielleicht die beste visuelle Debatte, die jemals über Individualität und Freiheit geführt wurde. Der Gefangene (17-Episoden insgesamt) dreht sich um einen britischen Geheimagenten, der plötzlich zurücktritt und sich in einer mysteriösen, eigenständigen, kosmopolitischen, scheinbar ruhigen Ruhestandsgemeinschaft wiederfindet, die nur als Village bekannt ist. Das Dorf ist eine idyllische Kulisse mit Parks und grünen Wiesen, Freizeitaktivitäten und sogar einem Butler.

Obwohl das Village luxuriös und wie ein Resort wirkt, ist es ein virtuelles Gefängnis, das als Paradies am Meer getarnt ist: Die Bewohner haben keine wirkliche Freiheit, sie können das Village nicht verlassen, sie werden ständig überwacht, ihre Bewegungen werden von Überwachungsdrohnen verfolgt und sie werden abgestreift ihrer Individualität und nur durch Zahlen identifiziert.

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Der Protagonist der Serie, gespielt von Patrick McGoohan, ist Nummer Sechs.

Nummer Zwei, der Dorfadministrator, fungiert als Agent für die unsichtbare und allmächtige Nummer Eins, deren Identität erst in der letzten Episode enthüllt wird.

„Ich bin keine Nummer. Ich bin ein freier Mann “, wurde das Mantra in jeder Folge von gesungen Der Gefangene, der größtenteils von McGoohan geschrieben und inszeniert wurde.

In der Eröffnungsfolge („Die Ankunft“) trifft Nummer sechs auf Nummer zwei, der ihm erklärt, dass er sich im Dorf befindet, weil Informationen, die „in“ seinem Kopf gespeichert sind, ihn zu wertvoll gemacht haben, um „draußen“ frei herumlaufen zu dürfen.

Während der gesamten Serie wird Nummer Sechs Befragungstaktiken, Folter, halluzinogenen Drogen, Identitätsdiebstahl, Gedankenkontrolle, Traummanipulation und verschiedenen Formen sozialer Indoktrination und körperlicher Nötigung ausgesetzt, um ihn zu „überreden“, nachzugeben, aufzugeben und unterwerfen sich dem Willen der Machthaber.

Nummer Sechs weigert sich zu entsprechen.

In jeder Folge widersetzt sich Nummer Sechs den Indoktrinationsmethoden des Dorfes, kämpft darum, seine eigene Identität zu bewahren und versucht, seinen Entführern zu entkommen. "Ich werde keine Geschäfte mit Ihnen machen", bemerkt er Nummer Zwei. „Ich bin zurückgetreten. Ich werde nicht gedrückt, abgelegt, abgestempelt, indexiert, nachbesprochen oder nummeriert. Mein Leben ist mein eigenes. "

Doch egal wie weit Nummer Sechs in seinen Fluchtversuchen kommt, es ist nie weit genug.

Von Überwachungskameras und anderen Geräten überwacht, werden die Fluchtwege von Number Six ständig von ominösen weißen, ballonähnlichen Sphären vereitelt, die als "Rover" bekannt sind. Dennoch weigert er sich, aufzugeben. "Im Gegensatz zu mir", sagt er zu seinen Mithäftlingen, "haben viele von Ihnen die Situation Ihrer Inhaftierung akzeptiert und werden hier wie fauler Kohl sterben."

Die Fluchten von Nummer Sechs werden zu einer surrealen Übung der Vergeblichkeit. Jede Episode ist ein verstörender, wiederkehrender Albtraum, der zur gleichen frustrierenden Auflösung führt: Es gibt kein entkommen.

Als Journalist schließt Scott Thill für Verdrahtet"Rebellion hat immer einen Preis. Während des gefeierten Laufs von Der Gefangene, Nummer Sechs wird gefoltert, misshandelt und sogar am Körper gerissen: In der Episode "Verlaß mich nicht, mein Schatz" wird sein Geist auf den Körper eines anderen Mannes übertragen. Nummer Sechs entkommt The Village immer wieder und kehrt schließlich dorthin zurück, gefangen wie ein Tier, überwältigt von einer unruhigen Energie, die er nicht aufwenden kann, und verraten von fast jedem in seiner Umgebung. “

Die Serie ist eine erschreckende Lektion darüber, wie schwierig es ist, sich in einer Gesellschaft, in der Gefängnismauern in den Fängen des technischen und wissenschaftlichen Fortschritts, der nationalen Sicherheit und der sogenannten Demokratie getarnt sind, zu befreien.

Wie Thill feststellte, als McGoohan in 2009 starb, “Der Gefangene war eine Allegorie des Einzelnen mit dem Ziel, Frieden und Freiheit in einer Welt zu finden Dystopie, die sich als Utopie tarnt"

Der Gefangene's Village ist auch eine treffende Allegorie für den amerikanischen Polizeistaat: Es gibt die Illusion von Freiheit, während es die ganze Zeit wie ein Gefängnis funktioniert: kontrolliert, wachsam, unflexibel, strafbar, tödlich und unausweichlich.

Der amerikanische Polizeistaat, ähnlich wie Der Gefangene's Village ist eine metaphorische PanoptikumEin kreisförmiges Gefängnis, in dem die Insassen von einem einzigen Wächter überwacht werden, der sich in einem zentralen Turm befindet. Da die Insassen den Wachmann nicht sehen können, können sie nicht sagen, ob sie zu einem bestimmten Zeitpunkt überwacht werden oder nicht, und müssen unter der Annahme vorgehen, dass sie immer überwacht werden.

Der Sozialtheoretiker Jeremy Bentham aus dem 18. Jahrhundert Ich stellte mir das Panopticon-Gefängnis als ein billigeres und effektiveres Mittel vor, um "die Macht des Geistes über den Geist in einer Menge zu erlangen, die bisher ohne Beispiel war".

Das Panoptikum von Bentham, in dem die Gefangenen als Quelle billiger, geringfügiger Arbeitskräfte dienen, ist zu einem Modell für den modernen Überwachungsstaat geworden, in dem die Bevölkerung ständig von den Machthabern überwacht, kontrolliert und verwaltet wird und ihre Existenz finanziert .

Nirgendwo zu rennen und nirgendwo zu verstecken: Dies ist das neue Mantra der Architekten des Polizeistaats und ihrer Mitarbeiter in Unternehmen (Facebook, Amazon, Netflix, Google, YouTube, Instagram usw.).

Regierungsaugen beobachten Sie.

Sie sehen jede Ihrer Bewegungen: was Sie lesen, wie viel Sie ausgeben, wohin Sie gehen, mit wem Sie interagieren, wenn Sie morgens aufwachen, was Sie im Fernsehen sehen und im Internet lesen.

Jede Ihrer Bewegungen wird überwacht, auf Daten untersucht, analysiert und tabellarisch dargestellt, um ein Bild davon zu erhalten, wer Sie sind, was Sie zum Ticken bringt und wie Sie am besten kontrollieren können, wann und ob es erforderlich ist, Sie in Einklang zu bringen.

Wenn die Regierung alles sieht und alles weiß und eine Fülle von Gesetzen hat, um selbst den anscheinend aufrichtigsten Bürger zum Verbrecher und Gesetzesbrecher zu machen, dann das alte Sprichwort, dass Sie sich keine Sorgen mehr machen müssen, wenn Sie nichts mehr zu verbergen haben gilt.

Abgesehen von den offensichtlichen Gefahren, die von einer Regierung ausgehen, die sich berechtigt und befugt fühlt, ihre Bevölkerung auszuspionieren und ihr ständig wachsendes Arsenal an Waffen und Technologien zur Überwachung und Kontrolle einzusetzen, stehen wir vor einer Zeit, in der wir uns entscheiden müssen zwischen dem Befolgen der Vorschriften der Regierung - dh des Gesetzes oder was auch immer ein Regierungsbeamter für das Gesetz hält - und der Wahrung unserer Individualität, Integrität und Unabhängigkeit.

Wenn von Privatsphäre die Rede ist, wird fälschlicherweise angenommen, dass sie nur das schützt, was sich hinter einer Mauer oder unter der Kleidung verbirgt. Die Gerichte haben dieses Missverständnis durch ihre sich ständig verändernde Abgrenzung dessen, was eine „Erwartung der Privatsphäre“ darstellt, verstärkt. Die Technologie hat das Wasser weiter getrübt.

Datenschutz ist jedoch so viel mehr als das, was Sie hinter verschlossenen Türen tun oder sagen. Es ist eine Art und Weise, sein Leben fest im Glauben zu leben, dass Sie der Herr Ihres Lebens sind, und jede unmittelbare Gefahr für eine andere Person auszuschließen (was sich von den sorgfältig ausgearbeiteten Bedrohungen für die nationale Sicherheit, die die Regierung zur Rechtfertigung ihrer Handlungen einsetzt, weit unterscheidet). Es geht niemanden etwas an, was Sie lesen, was Sie sagen, wohin Sie gehen, mit wem Sie Ihre Zeit verbringen und wie Sie Ihr Geld ausgeben.

Leider ist George Orwell 1984- wo "du leben musstest - hast aus Gewohnheit gelebt, die zu Instinkten wurde - in der Annahme, dass jedes Geräusch, das du gemacht hast, gehört wurde und bis auf die Dunkelheit jede Bewegung, die hinterfragt wurde" - ist jetzt unsere Realität geworden.

Wir befinden uns jetzt in der beneidenswerten Position des Seins überwacht, verwaltet und gesteuert durch unsere Technologie, das nicht uns, sondern unseren Regierungs- und Unternehmensführern antwortet.

Bedenken Sie, dass ein durchschnittlicher Amerikaner, der an einem bestimmten Tag seine täglichen Geschäfte erledigt, überwacht, ausspioniert und auf mehr als 20-Arten verfolgt wird, sowohl von Regierungs- als auch von Unternehmensaugen und -ohren.

Als Nebenprodukt dieses neuen Zeitalters, in dem wir leben, ob Sie durch ein Geschäft gehen, Ihr Auto fahren, E-Mails abrufen oder mit Freunden und Familie telefonieren, können Sie sicher sein, dass eine Regierungsbehörde, ob die NSA oder Eine andere Person hört zu und verfolgt Ihr Verhalten.

Dies berührt nicht einmal die Unternehmens-Tracker, die Ihre Einkäufe, das Surfen im Internet, Facebook-Posts und andere Aktivitäten im Cyberbereich überwachen.

Stingray-Geräte auf Polizeiautos montiert, um Mobiltelefone zu verfolgen, Doppler-Radargeräte das kann die Atmung und Bewegung von Menschen in einem Haus erkennen, Kennzeichenleser, die dies können Zeichnen Sie bis zu 1800-Nummernschilder auf pro Minute, Kameras für Bürgersteige und den öffentlichen Raum gepaart mit Gesichtserkennung und Verhaltenserkennungstechnologie, die den Grundstein für die Polizei legen Programme zur Kriminalprävention, Polizeikameras das macht polizisten zu umherziehenden überwachungskameras, die Internet der Dinge: Alle diese Technologien führen zu einer Gesellschaft, in der es wenig Raum für Indiskretionen, Unvollkommenheiten oder Handlungen der Unabhängigkeit gibt - insbesondere dann nicht, wenn die Regierung Ihre Telefonanrufe mithören, Ihre Fahrgewohnheiten überwachen, Ihre Bewegungen verfolgen und Ihre Einkäufe überprüfen kann und schaue durch die Wände deines Hauses.

Wie der französische Philosoph Michel Foucault in seinem 1975-Buch feststellte Disziplin und Bestrafung"Sichtbarkeit ist eine Falle"

Dies ist das elektronische Konzentrationslager - das Panopticon-Gefängnis - das Dorf - in dem wir jetzt eingesperrt sind.

Es ist ein Gefängnis, aus dem es kein Entrinnen geben wird, wenn die Regierung es schafft.

Wie Glenn Greenwald bemerkt:

„Die Art und Weise, wie die Dinge funktionieren sollen, ist, dass wir praktisch alles darüber wissen müssen, was [Regierungsbeamte] tun: Deshalb werden sie als öffentliche Bedienstete bezeichnet. Sie sollen so gut wie nichts von dem wissen, was wir tun: Deshalb werden wir Privatpersonen genannt. Diese Dynamik - das Markenzeichen einer gesunden und freien Gesellschaft - wurde radikal umgekehrt. Jetzt wissen sie alles über das, was wir tun, und bauen ständig Systeme auf, um mehr zu wissen. Inzwischen wissen wir immer weniger darüber, was sie tun, da sie Mauern der Geheimhaltung bauen, hinter denen sie funktionieren. Das ist das Ungleichgewicht, das ein Ende haben muss. Keine Demokratie kann gesund und funktionsfähig sein, wenn die konsequentesten Handlungen derjenigen, die politische Macht ausüben, denen, denen sie zur Rechenschaft gezogen werden sollen, völlig unbekannt sind. “

Leider scheinen wir ohne Hoffnung auf Flucht im Dorf gefangen zu sein.

Dass wir Gefangene sind - und tatsächlich nie aufgehört haben, Gefangene zu sein - sollte diejenigen nicht überraschen, die die blaue Pille der Eskapisten nicht eingenommen haben, die sich nicht in die falsche Rhetorik des Deep State verliebt haben und die es nicht getan haben wurde durch das Versprechen eines politischen Retters angelockt.

Wie brechen wir also aus?

Für den Anfang wach auf. Widerstehen Sie dem Drang zu befolgen.

Der Kampf, „in einer Gesellschaft zu bleiben, die zunehmend von der Konformität mit dem Massenkonsum besessen ist“, schreibt Steven Paul Davies, bedeutet, dass Oberflächlichkeit und Image die Wahrheit und den Einzelnen übertrumpfen. Das Ergebnis ist der Gruppenverstand und die Tyrannei des Mob-Denkens - besonders in einer Zeit, in der die meisten Menschen süchtig nach Bildschirmgeräten sind, die von der Regierung und ihren Verbündeten kontrolliert und verwaltet werden.

Denke selbst. Sei ein Individuum. Wie McGoohan in 1968 bemerkte: „In diesem Moment werden die Menschen ihrer Persönlichkeit beraubt und einer Gehirnwäsche unterzogen. Solange die Menschen etwas fühlen, ist das großartig. Es ist hart, wenn sie herumlaufen, nicht denken und nicht fühlen. Wenn du so einen Mob bekommst, kannst du sie zu einer Art Bande machen, die Hitler hatte"

In einem von Medien geprägten Zeitalter, in dem die Grenzen zwischen Unterhaltung, Politik und Berichterstattung verschwimmen, ist es äußerst schwierig, Fakten von Fiktionen zu unterscheiden. Wir sind vom Tag unserer Geburt an mit Bildern, Diktaten, Regeln und Bestrafungen so bombardiert und mit Zahlen versehen, dass es ein Wunder ist, dass wir jemals über ein Konzept wie Freiheit nachdenken. Wie McGoohan erklärte:Freiheit ist ein Mythos"

Am Ende, wie ich in meinem Buch deutlich mache Battlefield America: Der Krieg gegen das amerikanische VolkWir sind alle Gefangene unseres eigenen Geistes.

Tatsächlich wird daran gedacht, dass Gefängnisse für uns geschaffen werden. Und in der Sperre der politischen Korrektheit wird es extrem schwierig, einzeln zu sprechen oder zu handeln, ohne geächtet zu werden. So sind wir so oft gezwungen, uns innerlich in unsere Gedanken zurückzuziehen, ein Gefängnis ohne Barren, aus dem wir nicht entkommen können, und in die Welt der Videospiele, des Fernsehens und des Internets.

Wir haben den Kreis von Benthams Panopticon zu McGoohans Dorf zu Huxleys geschlossen Schöne neue Welt.

Als Kulturtheoretiker bemerkte Neil Postman:

Was Orwell befürchtete, waren diejenigen, die Bücher verbieten würden. Was Huxley befürchtete, war, dass es keinen Grund geben würde, ein Buch zu verbieten, denn es würde niemanden geben, der eines lesen wollte. Orwell fürchtete diejenigen, die uns Informationen vorenthalten würden. Huxley fürchtete diejenigen, die uns so viel geben würden, dass wir auf Passivität und Egoismus reduziert würden. Orwell befürchtete, wir könnten ein gefangenes Publikum werden. Huxley befürchtete, die Wahrheit würde in einem Meer von Bedeutungslosigkeit ertrinken. Orwell befürchtete, dass wir eine gefangene Kultur werden würden. Huxley befürchtete, dass wir eine triviale Kultur werden würden, die sich mit einem Äquivalent der Feelies, der Orgie-Porgie und der zentrifugalen Hummel beschäftigt. Wie Huxley in Brave New World Revisited bemerkte, haben die bürgerlichen Libertären und Rationalisten, die immer auf der Hut sind, um der Tyrannei entgegenzutreten, „den fast unendlichen Appetit des Menschen auf Ablenkung nicht berücksichtigt“. In Brave New World werden sie durch das Zufügen von Vergnügen kontrolliert. Kurz gesagt, Orwell befürchtete, dass das, was wir hassen, uns ruinieren würde. Huxley befürchtete, dass das, was wir lieben, uns ruinieren würde.

Du willst frei sein? Brecht aus dem Kreis aus.

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stalked562

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