Logan, Technokratie und die Abschaffung des Menschen

Der neu erschienene Film Logan, das endgültige Auftreten von Hugh Jackman als Wolverine, dem metallkratzigen und grüblerischen Mitglied der X-Men, ist in der Tat ein Film voller Gewalt und Obszönitäten. Es bietet jedoch einen faszinierenden Blick auf das, was möglich ist, wenn der Mensch technologischen Fortschritt nutzt, der von jeder Vorstellung von Natur und Gut getrennt ist. Viele haben die Folgen der Ablehnung der Natur zugunsten des technologischen „Fortschritts“ erörtert. CS Lewis, in seiner Abschaffung des Menschen, sprach ausführlich über die Versuche, die Natur zu verändern und zu verändern. Darüber hinaus warnten die jüngsten Päpste davor, dass Technologie moralische Normen übertreten kann. Logan veranschaulicht, warum Lewis und die katholische Lehre vor „Technokratie“ warnen und fordern, dass wissenschaftliche Untersuchungen von Natur aus begrenzt werden.

Der Film Logan zeichnet die Geschichte der Titelfigur Logan als älterer Mann auf, der versucht, sich in einer Welt zurechtzufinden, die die X-Men nicht länger toleriert und Mutanten aktiv ausrotten will. Während er sich um einen kranken Professor Charles Xavier kümmert, lernt Logan ein junges Mädchen kennen, das die gleichen Heilfähigkeiten und Metallkrallen besitzt wie er. Logan erfährt schließlich, dass das junge Mädchen aus seinem eigenen genetischen Material geklont wurde, und sie ist eines von vielen kleinen Kindern, die in ähnlicher Weise von einem großen Biotech-Unternehmen geschaffen wurden, das versuchte, lebende mutierte Waffen herzustellen. Eine Krankenschwester, die Mitleid mit den Kindern hat, versucht sie zu befreien, aber sie kann nur mit Logans geklonter Tochter fliehen. Dann sucht sie Logan auf und bittet ihn, ihm zu helfen, das Mädchen in ein mutiertes Refugium in Kanada zu bringen.

Ein Hauptthema des Films ist der Kontrast zwischen dem menschlichen Versuch, die Natur zu manipulieren, um materiellen Gewinn zu erzielen, und einer alternativen Vision, in der der Mensch mit der Natur arbeitet und sich ihr unterwirft. Eine besonders eindrucksvolle Sequenz ist, dass Logan einer Familie in Oklahoma hilft, ihre Farm gegen große landwirtschaftliche Betriebe zu erhalten und Pferde zu retten, die über eine Autobahn mit selbstfahrenden Nutzfahrzeugen gelaufen sind. Das Publikum betrachtet die lebenden, natürlichen Pferde, denen künstliche und künstliche Fahrzeuge gegenüberstehen. Dieser Kontrast setzt sich fort, als Logan zusammen mit Xavier und seiner Tochter mit der Familie zu Hause zu Abend isst. Logan, ein Mann, der von Militärwissenschaftlern künstlich geschaffen wurde und seine Vergangenheit nicht genau kennt, sieht, wie sein Leben hätte sein können. Xavier bemerkt zu ihm: „So sieht das Leben aus.“ Wir haben also den Gegensatz zwischen einer Familie, die um die Erhaltung und Erhaltung des natürlichen Lebens kämpft, und dem Unternehmen, das Mutanten als Waffen herstellen will. Es ist im Grunde der Kampf zwischen dem Menschen, der die Natur annimmt, und dem Menschen, der versucht, die Natur zu erobern. Es ist Natur gegen Technologie.

Lewis in seiner Abschaffung des Menschen, erklärt, dass jede Zunahme von Technologie und Macht über die Natur letztendlich auch eine stärkere Kontrolle einiger Menschen über andere mit sich bringt. Diese Kraft, bemerkt er, könnte für gut oder schlecht sein, aber sie ist nur rational, wenn sie mit unserer menschlichen Natur verbunden ist. Er erklärt, dass „das, was wir die Macht des Menschen über die Natur nennen, sich als eine Macht herausstellt, die von einigen Männern gegenüber anderen Männern mit der Natur als Instrument ausgeübt wird.“ Lewis schlägt nicht vor, dass eine solche Macht an sich böse ist oder der Einzelne dies notwendigerweise tun würde Nutze diese Macht für das Böse. Tatsächlich schlägt er vor, dass unsere menschliche Natur der Maßstab sein kann, an dem wir beurteilen, ob ein bestimmter Gebrauch der Natur gut oder böse ist. Er merkt an, dass Männer traditionell an „die Tao, ”Code für die menschliche Natur und das Naturgesetz. Frühere Generationen „haben die Menschen nicht auf ein bestimmtes Muster gebracht, das sie gewählt hatten. Sie gaben weiter, was sie erhalten hatten: Sie führten den jungen Neuling in das Mysterium der Menschheit ein, das ihn und sie gleichermaßen überwältigte. Es waren nur alte Vögel, die jungen Vögeln das Fliegen beibrachten. “Unser Einsatz von Technologie, gemessen an der menschlichen Natur und den Naturgesetzen, ist gut und perfekt für einzelne Männer und Frauen. Die Verwendung neuer medizinischer Geräte zur Wiederherstellung der Gesundheit oder die Verwendung neuer Kommunikations- und Transportmittel kann im Einklang mit den Naturgesetzen stehen. Was passiert jedoch, wenn wir das Naturgesetz ablehnen und dabei versuchen, unsere eigenen Naturen zu erschaffen?

Lewis argumentiert, dass diejenigen, die die Natur verändern wollen, die er als „Conditioner“ bezeichnet, nur eine willkürliche Wahl haben werden, um ihre Entscheidung zu rechtfertigen, Menschen in diese und jene zu verwandeln. Lewis argumentiert: „Die Conditioner müssen daher nur durch ihre eigene Freude motiviert werden.“ Bisher wurden Handlungen anhand des Naturgesetzes und der menschlichen Natur gemessen. Wenn wir die Natur verändern wollen, können wir diese Veränderung nicht nach menschlicher Natur als gut oder schlecht beurteilen. Genau das wollen wir ändern! Das Einzige, was als Grund übrig bleibt, die Menschheit dahingehend zu verändern, ist das willkürliche Verlangen des Individuums, das für Änderungen verantwortlich ist. Es wird der Labortechniker sein, der beschließt, Menschen nach seinem eigenen Bild zu erschaffen, und diejenigen, die erschaffen werden, stehen vollständig unter der Kontrolle desjenigen, der sie erschafft. So sieht Lewis dieses Ergebnis als die endgültige Eroberung des Menschen über die Natur, wenn wir die tatsächliche Abschaffung des Menschen sehen.

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