'Davos Man' kommt und er ist ein Technokrat

Dieses Weltwirtschaftsforum (WEF) und sein langjähriger Gründer und Vorstandsvorsitzender, Professor Klaus Schwab, sind Gegenstand vieler verrückter Verschwörungstheorien. Diese NGO, die diesen Januar erneut Politiker, Wirtschaftsführer, Journalisten, Akademiker und verschiedene Prominente in Davos zusammenbringen wird, wurde unter anderem beschuldigt, eine geheime Kabale von Pädophilen zu sein, die die Covid-19-Pandemie nutzten, um Kinder zu ernten Blut, um eine satanische neue Weltordnung zu beschleunigen.

Es ist jedoch nicht verrückt, das WEF als gefährliche Kraft in der Weltpolitik zu betrachten. Das WEF ist eine gefährliche Kraft in der Weltpolitik. Joseph Heller zu adaptieren, nur weil Sie paranoid sind, bedeutet nicht, dass das WEF nicht hinter Ihnen her ist. Ein gemeinsames Misstrauen gegenüber dem WEF bringt Antikapitalisten auf der Linken und Kulturkämpfer auf der Rechten zusammen. Aber dieses Misstrauen beruht auf einem Missverständnis darüber, worum es beim WEF heutzutage wirklich geht.

Für viele WEF-Kritiker lässt sich die Gemeinheit der Organisation in einem Wort zusammenfassen: „Neoliberalismus“. Es ist ein Begriff, der Bilder von Plutokraten und ungehinderten Märkten heraufbeschwört, die den Planeten verwüsten und Arbeiter im Namen des Profits ausbeuten. Komischerweise stimmt der Vorsitzende Schwab dieser Einschätzung der Missstände der Welt zu. Einst stellte das WEF die Notwendigkeit und den Nutzen der wirtschaftlichen Globalisierung in den Vordergrund. Das ist jedoch seit vielen Jahren nicht mehr der Fall. Im Oktober 2020, Schwab angegeben dass:

[S]hibboleths unseres globalen Wirtschaftssystems müssen unvoreingenommen neu bewertet werden. Dazu gehört vor allem die neoliberale Ideologie. Der Fundamentalismus des freien Marktes hat die Arbeitnehmerrechte und die wirtschaftliche Sicherheit untergraben, einen Deregulierungswettlauf nach unten und einen ruinösen Steuerwettbewerb ausgelöst.

Wie und wo genau der „Fundamentalismus des freien Marktes“ Amok gelaufen ist, bleibt ein Rätsel. Schließlich leben wir in einer Welt, in der die meisten Regierungen in Industrienationen routinemäßig 40 Prozent oder mehr des BIP ihrer Nation kontrollieren.

Auch das unaufhaltsame Wachstum des Ordnungs- und Wohlfahrtsstaates etwa in der Europäischen Union, Großbritannien und Amerika lässt nicht vermuten, dass Radikale des freien Marktes seit Jahrzehnten in Brüssel, London oder Washington das Sagen haben. Was China betrifft, so hat die Führung der kommunistischen Partei seit 2008 die staatliche Kontrolle über eine Wirtschaft, die immer nur sehr teilweise liberalisiert war, stetig wiederhergestellt.

Schwab ignoriert diese unbequemen Tatsachen und glaubt, dass die Welt einen „großen Reset“ braucht. Laut der Website des WEF, die den globalen Neustart erklärt, der auf die Welt wartet, enthüllte Covid alle „Inkonsistenzen, Unzulänglichkeiten und Widersprüche mehrerer Systeme – von Gesundheit und Finanzen bis hin zu Energie und Bildung“. Der gesamte Planet braucht einen neuen „Gesellschaftsvertrag“, um „den zukünftigen Zustand der globalen Beziehungen, die Ausrichtung der Volkswirtschaften, die Prioritäten der Gesellschaften, die Natur der Geschäftsmodelle und die Verwaltung globaler Gemeingüter“ neu zu gestalten.

Das ist eine ziemliche Liste. Aber welche Adjektive, frage ich, sollten verwendet werden, um eine Organisation zu beschreiben, die vorschlägt, die Reorganisation von 8 Milliarden Seelen, 195 Ländern, internationalen Beziehungen, Sozialpolitik im großen Stil und einer 104 Billionen Dollar schweren Weltwirtschaft zu koordinieren? Worte wie „wahnhaft“ und „größenwahnsinnig“ kommen einem in den Sinn.

Ein Schlüsselbegriff für Schwabs Vision einer zurückgesetzten Welt ist der „Stakeholder-Kapitalismus“. In seinem Buch von 2021 Stakeholder-Kapitalismus: Eine globale Wirtschaft, die für Fortschritt, Mensch und Planet arbeitet, definiert Schwab ihn als „eine Form des Kapitalismus, in der Unternehmen nicht nur kurzfristige Gewinne für die Aktionäre optimieren, sondern eine langfristige Wertschöpfung anstreben, indem sie die Bedürfnisse aller ihrer Interessengruppen und der Gesellschaft als Ganzes berücksichtigen.“

Mit Wertschöpfung hat Schwab zum Teil wirtschaftliche Prosperität im Sinn. Aber er fordert auch die Förderung von drei anderen Werten: „Menschen“, „Planet“ und „Frieden“. Diese ziemlich weit gefassten Konzepte veranschaulichen, wie allumfassend Schwabs Stakeholder-Kapitalismus sein will.

Wer sind also die Stakeholder, die zusammenarbeiten werden, um die vier Ps einzuführen? Für Schwab sind das „Regierungen“, „Unternehmen“ und „Zivilgesellschaft“ (NGOs, Gewerkschaften etc.). An dieser Stelle kommen wir zur Essenz von Schwabs großer Neugestaltung. Trotz all seiner Beschwörung der vorhersehbaren Erweckungsfrömmigkeit gilt Schwabs Kernengagement politischen und wirtschaftlichen Arrangements, die früher als Korporatismus bekannt waren.

Schwab macht das ganz deutlich. In einem Artikel, der die Ursprünge seiner gegenwärtigen Sichtweise beschreibt, sagte er schreibt:

Dieser Ansatz war in den Nachkriegsjahrzehnten im Westen üblich, als klar wurde, dass eine Person oder Einheit nur erfolgreich sein konnte, wenn die gesamte Gemeinschaft und Wirtschaft funktionierten. Es gab eine starke Verbindung zwischen Unternehmen und ihrer Gemeinschaft. In Deutschland, wo ich geboren wurde, führte das zum Beispiel zur Arbeitnehmervertretung im Vorstand, eine Tradition, die bis heute anhält.

Korporatismus ist ein weit gefasster Begriff. Sie kann die Bandbreite von der hyperautoritären Version, die von Mussolinis Italien übernommen wurde, bis zu Arbeiter-Boss-Strukturen des von Schwab beschriebenen Typs im Westeuropa der Nachkriegszeit abdecken. Alle Formen des Korporatismus haben jedoch einige gemeinsame Themen.

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