Diejenigen, die nicht verstehen, dass China eine Technokratie ist, werden nicht verstehen, warum es eine große Initiative hat, amerikanische Studenten mit der Technokraten-Philosophie zu indoktrinieren. Chinesische staatliche Schulen in Amerika wären vor dreißig Jahren undenkbar gewesen, aber sie sind heute alltäglich, und nur wenige schlagen Alarm. ⁃ TN Editor
Im vergangenen Jahr machte die Universität von North Carolina in Charlotte eine Bekanntmachung zu großer Fanfare: Die Universität würde bald eine Zweigstelle des Konfuzius-Instituts eröffnen, der von der chinesischen Regierung finanzierten Bildungseinrichtungen, die chinesische Sprache, Kultur und Geschichte lehren. Das Konfuzius-Institut würde "den Studenten helfen, besser gerüstet zu sein, um in einer zunehmend globalisierten Welt erfolgreich zu sein", sagt Nancy Gutierrez, Dekanin des College of Liberal Arts and Sciences des UNC Charlotte die Charlotte Community “, heißt es in einer Pressemitteilung.
Aber die Ziele des Konfuzius-Instituts sind ein bisschen weniger heilsam und erbaulich als sie klingen - und dies ist nach Angaben der chinesischen Regierung. In einer 2011-Rede eines ständigen Mitglieds des Politbüros in Peking wurde der Fall erläutert: „Das Konfuzius-Institut ist eine attraktive Marke für die Ausweitung unserer Kultur im Ausland“, sagte Li Changchun. „Es hat einen wichtigen Beitrag zur Verbesserung unserer Soft Power geleistet. Die Marke 'Confucius' hat eine natürliche Attraktivität. Unter dem Vorwand, Chinesisch zu unterrichten, sieht alles vernünftig und logisch aus. “
Li schien jetzt zu Recht zu jubeln. Mehr als ein Jahrzehnt nach ihrer Gründung,Konfuzius-Institute sind weltweit an mehr als 500-Hochschulen entstanden, davon mehr als 100 in den Vereinigten Staaten - darunter an der George Washington University, der University of Michigan und der University of Iowa. Die Institute werden von einer Zweigstelle des chinesischen Bildungsministeriums, die umgangssprachlich als Hanban bekannt ist, geleitet und sind Teil einer umfassenderen Propagandainitiative, in die die chinesische Regierung jährlich geschätzte 10-Milliarden-Dollar steckt Amerikanische Studenten.
Doch mit ihrem Wachstum kamen immer wieder Fragen auf, ob die Institute zu den Universitäten gehören, die sich für kostenlose Nachforschungen einsetzen. Konfuzius-Institute lehren eine ganz bestimmte, von Peking anerkannte Version der chinesischen Kultur und Geschichte: eine, die beispielsweise Bedenken hinsichtlich der Menschenrechte ignoriert und lehrt, dass Taiwan und Tibet unbestreitbar zum chinesischen Festland gehören. Nehmen Sie es von dem oben erwähnten Li, der auch in 2009 sagte, dass Konfuzius-Institute ein "wichtiger Teil des chinesischen Propaganda-Aufbaus in Übersee" sind Sie.
Trotz jahrelanger Kritik - darunter ein Aufschrei an der University of Massachusetts in Boston und die Schließung von Konfuzius-Instituten an zwei der wichtigsten Forschungsuniversitäten des Landes - nimmt ihre Zahl in den USA weiter zu, wenn auch langsamer als in den USA vor einigen Jahren. Im vergangenen Jahr wurden mehrere an amerikanischen Standorten eröffnet. Und verschwindend wenige Schulen haben die Institute überdacht und geschlossen, was darauf hindeutet, dass sie, sobald sie implantiert sind, fest verwurzelt sind. An mehreren Standorten erweitern sie ihre Präsenz durch größere Einrichtungen und neue Kurse. Ich habe mehr als ein halbes Dutzend Konfuzius-Institute kontaktiert, und mehrere Beamte sagten in Interviews, dass sie nicht zurückblicken. (Andere lehnten einen Kommentar ab oder ignorierten mich einfach und schlugen eine Verpflichtung vor, die Institute am Laufen zu halten. Die chinesische Botschaft in Washington antwortete auch nicht auf die Aufforderung, zum Zeitpunkt der Veröffentlichung einen Kommentar abzugeben.)
Dass so viele Universitäten das Konfuzius-Institut mit offenen Armen aufgenommen haben, deutet auf einen weiteren beunruhigenden Trend in der amerikanischen Hochschulbildung hin: eine alarmierende Bereitschaft, Geld auf Kosten von Prinzipien anzunehmen, die Universitäten angeblich für die Wahrung der Ziele einsetzen. In einer Zeit, in der die Universitäten nach wie vor gewillt sind, ihre Anklagen vor kontroversen Gesichtspunkten zu schützen, begrüßen einige dennoch ausländische, kommunistische Propaganda - wenn der Preis stimmt.
„Koordinieren Sie die Bemühungen der ausländischen und inländischen Propaganda,[und] schaffen außerdem ein günstiges internationales Umfeld für uns “, ermahnte der chinesische Propagandaminister Liu Yunshan seine Landsleute in einem 2010 Volkszeitung Artikel. „In Bezug auf Schlüsselfragen, die unsere Souveränität und Sicherheit beeinflussen, sollten wir aktiv internationale Propagandakämpfe gegen Emittenten wie Tibet, Xinjiang, Taiwan, Menschenrechte und Falun Gong durchführen. … Wir sollten gut darin abschneiden, überseeische Kulturzentren und Konfuzius-Institute einzurichten und zu betreiben. “
Lius Befehle wurden befolgt. Das erste Konfuzius-Institut in Südkorea wurde in 2004 eröffnet. Sie breiteten sich schnell nach Japan, Australien, Kanada und Europa aus. Ein besonderer Schwerpunkt lag auf den USA, Chinas größtem geopolitischen Rivalen: 40-Prozent der Konfuzius-Institute sind vollständig in den Staaten angesiedelt. Neben den Instituten an Universitäten betreibt Hanban Hunderte von sogenannten Konfuzius-Klassenzimmern in Grund- und weiterführenden Schulen. Beispielsweise hat das öffentliche Schulsystem von Chicago sein chinesisches Programm an Confucius Classrooms ausgelagert.
Peking geht ernsthaft mit diesem Projekt um, wie aus der Person hervorgeht, die die Show leitet. Hanban (Abkürzung für das Regierungsorgan des Office of Chinese Language Council International, einer Abteilung des Bildungsministeriums) ist technisch als gemeinnützig eingestuft, wird jedoch von kommunistischen chinesischen Behörden dominiert. Vertreter der wichtigsten staatlichen 12-Agenturen - darunter das Außenministerium und die staatliche Presse- und Verlagsverwaltung, ein Propagandabüro - sitzen in seinem Exekutivrat. Hanbans Generaldirektor ist Mitglied des chinesischen Staatsrates, dem 35-Vorstand, der im Grunde das Land verwaltet.
